Voir, au début, la mention de la lettre précédente

À Pierre Lamy, franciscain!.

[Marly, ? mai 1520.]

(Ep. pr., fo 102 vo; Ep., fo 60 ro; Luc., pp. 301-303.)

* Magna te nimirum…

G. B. prie Lamy de ne pas juger trop sévèrement son silence. Depuis le début de cette année, G. B. a reçu de lui une seule lettre qui est arrivée récemment et qui ne portait aucune date. L’autre, dont il est question dans celle-là, ne lui est pas parvenue. De son côté, G. B. a écrit à Lamy aux environs des ides de février”, et il a su dernièrement que la lettre n’avait pas encore été remise. Il souhaite vivement d'entretenir avec Lamy une correspondance régulière. A présent, G. B. est surtout désireux d'étudier la littérature sacrée : Lamy est assez avancé dans cette étude pour éveiller chez lui une émulation salutaire. Il avait commencé déjà l'étude des langues anciennes quand son père l’a fait entrer de force au couvent.

Ce sont là, suivant G. B., des événements providentiels. Déli-

vré de toutes les servitudes qui pèsent sur les mondains, Lamy peut suivre son goût et travailler à son aise. La solitude linvite à la méditation. G. B. voit dans les couvents comme des pépinières d’âmes heureuses qui grossiront un jour la troupe des élus. En vivant dans le monde, on risque de succomber aux attaques du tentateur. G. B. approuve les projets d’études que lui a soumis Lamy; il le loue notamment de

4. Dans l’article cité plus haut (p. 98), M. Ab. Lefranc a donné de cette lettre une traduction partielle (Bulletin du Bibliophile, 1901, p. 176).

2. Cest la première lettre à Lamy (no 538), écrite exactement trois jours avant les ides, c’est-à-dire Le 10 février.

v ou étudier les mathématiques en même temps que les K = choses de la religion. Il partage sur Aristote l'opinion de Lamy : : ce très grand philosophe se montre malhabile à parler des choses éternelles. On le voit bien par sa Métaphy- sique, que Bessarion a traduite avec plus de fidélité que d’élé- gance. Argyropoulos a traduit les autres traités'. Themistius est d’un grand secours pour les livres qu’Aristote n’a pas voulu rendre accessibles au vulgaire?,

Marly, 2? mai [1520]$,.

A Guillaume du Maine.

[Ardres, 17 mai 1520.]

(Ep. pr., fo 430 vo; Æp., fo 64 ro; Luc. p. 307.)

Cum in hospitii…

G. B. est logé très étroitement et se trouve dans de très mauvaises conditions pour rédiger des lettrest. C’est la première fois, depuis son départ, qu’il écrit à ses amis, et cependant jamais il n’a eu plus riche matière. Il parle avec admiration de la magnificence que l’on déploie de part et d'autre. À

1-Sur ces deux traducteurs, voir G. Voigt, die Wiederbelebung des classischen Allerthums, 3e édit., revue par Max Lehnerdt, Berlin, 1893, À vol. (consulter index).

2. On sait que Themistius, écrivain grec du quatrième iéclé nous à laissé des paraphrases de diverses œuvres d’Aristote. Au début du seizième siècle, alors que le texte grec d’Aristote était encore peu accessible, ces paraphrases eurent de fréquentes éditions.