C'est la lettre précédente
3. La mention du lieu donne la date d'année : voir la lettre 30.
A Erasme.
[Paris, 10 juin 1519.1
(Er. Epist., col. 448-449.)
Ludouicics Vnies...
G. B. a causé avec Louis Vives', qui semble défendre avec beaucoup de zèle et la gloire d'Erasme et celle de G. B. Pour répondre à la lettre d'Erasme, qu'il a reçue étant en voyage^, G. B. ne s'oppose nullement à la publication de la lettre dans laquelle Erasme craignait de l'avoir blessé' : G. B. n'est pas
1. L'Espagnol Louis Vives {1493-1.V±0) était alors précepteur du jeune Guillaume de Croy, archevêque de Tolède. p]rasme l'avait connu à Louvain ; il semble avoir fait de lui le plus grand cas {Er. EpisL, col. 415 A). Revenu à Louvain après le voyage en France dont il est ici question, Yivés, en 1522, est appelé en Angleterre pour faire l'éducation de la princesse Marie, tille de Henri VIIL II encourt la disgrâce du roi pour avoir pris le parti de Catherine d'Aragon (1529) ; il retourne alors dans les Pays-Bas, s'installe à Bruges et y reste jusqu'à sa mort. Ses œuvres marquent un effort très curieux pour accorder les tendances de l'humanisme avec les principes essentiels de la religion chrétienne : il est le type de l'humaniste chrétien: En 1531 il fait paraître à Bruges un ouvrage intitulé : De cnusis corruplarum artium lib. YII; De Irndendis disciplirds lib. Y; De prima philosophia. Ce titre est bien significatif, mais le De Pauperum suhuenlione contient des idées plus originales. Vives a encore laissé un traité de Instilutione feminae christianae, qui contient plus d'une idée curieuse. Ses œuvres ont été rassemblées .par Gregorius Majansius, 8 vol. in-4'' publiés à Valence de 1782 à 1790; ,à consulter. Ad. Bonilla y San INIarlin, Luis Vives y la filosofia del
renacimienlo, Madrid, 1903; grand in-8".
2. Il s'agit de la très courte lettre Ad postremas lileras liiaa, en date du 21 mars 1519 {Er. ExnsL, col. 423) : Budé l'a reçue pendant son voyage de Montpellier. Ce billet d'Erasme répondait à notre lettre 25.
3. Cf. Er. EpisL., col. 423 C : « De literis, quae te uidenttu- olfendisse, faciam quicipjid uoles, uel aboliturus, vel leniturus... i) Il s'agit de la lettre Prolixani illam (col. 352).
rancnilicr. 11 voudrait savuii- si rarclievèque' a écrit à Erasme. Toute Talïaire s'est traitée eu dehors de G. B., qui trouve préférable de n'eu rieu écrire.
Paris, 10 juin ' 1519]^
A Janus Lascaris.
I Paris, 1(1 juin loi;).)
{Ep. pr., fû U-2 V; Kp., f" •■> vo; Luc, pp. 4(ir)-/i0tj.)
G. B. s'étonne et se plaint du sileuce de Lascaris ^ : il n'a pas reçu de lui uue seule lettre depuis que son ami a reyu du pape un honneur si particulier *. Il plaisante sur le crime de lèseamitié dont Lascaris s'est rendu coupable et qui est indigne d'un ami de vingt ans.
Celui qui remettra cette lettre à Lascaris est Christophe de Longueil ^ 11 est très savant en latin; de plus, à co ({ue disent
1. Elienne Poiicher : il s'agit toujours de la venue d'Erasme en France; cf. les lettres 25, 26 et 27. A vrai dire, au moment où Budé écrivait ceci, l'affaire semblait tout à t'ait abandonnée.
2. Cf. à la p. ()0, n. 2 et toute la suite des lettres à Erasme.
3. Pour la période antérieure à 1519, nous ne possédons qu'une lettre de Lascaris à' Budé; c'est celle à laquelle répond notre lettre 1 : nous avons montré (p. 3, n. 2) que celle-ci devait être attribuée à l'année 1510.
4. Allusion évidente à la mission auprès de François I«r, dont Léon X avait chargé Lascaris en 1515 : nous avons conservé la lettre très élogieuse qui accrédita Lascaris auprès du roi de France (Em. Legrand, Bihliogr. hellén., t. I, p. cli). Depuis l'avènement de Léon X, Lascaris vivait à Bome et, en 151G, il y fondait le collège grec du (Juirinal (Em. Legraml, ibid). 11 revint en France en 1518 (cf. sup)-a. p. 'M'>, n. -'i).
5. Christophe de Longueil, né à Maiines en 14'J0, était le tils natund d'Antoine de Longueil, évéque de Léon et chancelier d'Anne de Bretagne. Venu de bonne heure en France, on le voit, en 1510, donner des
62 RÉPERTOIRE ANALYTiOUE ET CHRONOLOGIQUE
ses intimes, il a déjà beaucoup étudié le grec. 11 s'en va chercher jusqu'à Rouie le complément de la culture grecque qu'il s'est déjà donnée, et il espère pouvoir y fréquenter le collège des jeunes Grecs que Lascaris a organisé'. Il a demandé à G. B. de le recommander à Lascaris; G. B. le fait très volontiers, en considération de son mérite. 11 prie Lascaris de saluer de sa part l'ambassadeur français, Roger Barme, qui est avocat du roi au Parlement '^ R lui transmet les compliments de Deloynes, que d'ailleurs Lascaris connaît déjà.
Paris, 10 juin [1519] ^
leçons au duc de Valois, c'ost-à-dire au futur François ler (de Maulde la Clavière, Louise de Savoie et François /cr, 1895, \). 239). Puis il voyage et rassemble, sur Pline l'Ancien, des notes dont Béraull tire parti pour son édition (L. Delaruelle, Revue des Bibliothèques, 1902, p. 437). La présente lettre à Lascaris nous indique le moment de son départ pour l'Italie. Dès lors, c'est en Italie qu'il va passer presque tout le reste de son existence. Il meurt à Padoue, en 1532. Ses œuvres, qui tiennent en un volume assez mince, attestent l'influence que l'exemple de Bembo exerça sur lui. Elles comprennent cinq livres de lettres et quelques discours (voir l'édition de Bernard Junte, Florence, 1524). Les unes et les autres marquent le triomphe de cette rhéthorique creuse et de ce style travaillé qui constituent le cicéronianisme. Les lettres de Budé à Longueil achèveront de nous renseigner sur le personnage. Sur le procès qu'on lui fit à Rome et qui est l'épisode le plus curieux de sa carrière, on peut consulter D. Gnoli, Un giudizio di lesaromanità solto Leone X, Rome, 1891 ; cf. le compte rendu de V. Cian dans le tome XIX du Giornale storico delta letleratura ilaliana et, dans le même volume, pp. 373-388, l'autre article de V. Cian.
