I. Le Moulin de Sans-Souci

L'homme est bien variable ; et ces malheureux rois , Dont on dit tant de mal , ont du bon quelquefois. J'en conviendrai sans peine , et ferai mieux encore , J'en citerai, pour preuve, un trait qui les honore. J 1 est de ce héros , de Frédéric second , Qui , tout roi qu'il était , lut un penseur profond : Redouté de rAiitriche , envié dans Versailles ,

Cultivant les beaux-arts au sortir des batailles ; D'un royaume nouveau la gloire et le soutien , Grand roi , bon philosophe , et fort mauvais chrétien.

Il voulait se construire un agréable asyle , Où, loin d'une étiquette arrogante et futile, Il pût , non végéter , boire et courir des cerfs , Mais des faibles humains méditer les travers ; Et , mêlant la sagesse à la plaisanterie , Souper avec d'Argens , Voltaire et La Métrie.

Sur le riant coteau par le prince choisi , S'élevait le moulin du meunier Sans-Souci. Le vendeur de farine avait pour habitude D'y vivre au jour le jour , exempt d'inquiétude ; Et , de quelque côté que vînt souffler le vent , Il y tournait son aile, et s'endormait content.

Fort bien achalandé , grâce à son caractère , Le moulin prit le nom de son propriétaire ; Et des hameaux voisins , les filles , les garçons , , Allaient à Sans-Souci pour danser aux chansons. Sans-Souci!,., ce doux nom d'un favorable augure Devait plaire aux amis des dogmes d'Epicure. Frédéric le trouva conforme à ses projets , Et du nom d'un moulin honora son palais.

Hélas ! est-ce une loi sur notre pauvre terre Que toujours deux voisins auront entre eux la guerre; Que la soif d'envahir et d'étendre ses droits Tourmentera toujours les meuniers et les rois ? En cette occasion le roi fut le moins sage ; Il lorgna du voisin le modeste héritage.

On avait fait des plans, fort beaux sur le papier, Où le chétif enclos se perdait tout entier. Il fallait , sans cela , renoncer à la vue , Rétrécir les jardins, et masquer l'avenue. Des bâtiments royaux l'ordinaire intendant

Fit venir le meunier; et , d'un ton important :

'< Il nous faut ton moulin ; que veux-tu qu'on t'en donne ?

« — Rien du tout ; car j'entends ne le vendre à personne-

" // vous faut, est fort bon.... mon moulin est à moi...

•< Tout aussi-bien , au moins , que la Prusse est au roi.

« — Allons,ton dernier mot, bon liomme,et prends-y garde .

« — Faut-il vous parler clair? — Oui. — C'est queje le garde:

« Voilà mon dernier mot. » Ce refus effronté

Avec un grand scandale au prince est raconté.

Il mande auprès de lui le meunier indocile;

Presse , flatte , promet : ce fut peine inutile ,

Sans-Souci s'obstinait : « Entendez la raison ,

« Sire; j^e neveux pas vous vendre ma maison:

« Mon vieux père y mourut , mon fils y vient de naître ;

« C'est mon Postdam , à moi. Je suis tranchant peut-être :

« Ne l'êtes-vous jamais ? Tenez , mille ducats ,

" Au bout de vos discours , ne me tenteraient pas.

« Il faut vous en passer, je l'ai dit, j'y persiste. »

Les rois malaisément souffrent qu'on leur résiste. Frédéric , un moment par l'humeur emporté : « Parbleu ! de ton moulin c'est bien être entêté ; '< Je suis bon de vouloir t' engager à le vendre : « Sais-tu que sans payer je pourrais bien le prendre ? « Je suis le maître. — Vous!.... de prendre mon moulin:' « Oui, si nous n'avions pas des juges à Rerlin . »

Le monarque, à ce mot, revient de son caprice. Charmé que sous son règne on crût à la justice, 11 rit, et se tournant vers quelques courtisans : « Ma foi, messieurs, je crois qu'il faut changer nos plans. « Voisin , garde ton bien; j'aime fort ta réplique. »

Qu'aurait-on fait de mieux dans une république ? Le plus svir est pourtant de ne pas s'y fier: Ce même Frédéric, juste envers un meunier, Se permit maintefois telle autre fantaisie :

Témoin ce certain jour qu'il prit la Silésie; Qu'à peine sur le trône, avide de lauriers, Epris du vain renom qui séduit les guerriers , 11 mit l'Europe en téu. Ce sont là jeux de prince : On respecte un moulin , on vole un province.

II. Procès du Sénat de Capoue, ou les Jugements de la Multitude.

Dans Capoue autrefois, chez ce peuple si doux, S'élevaient des partis l'un de l'autre jaloux : L'ambition , l'orgueil , l'envie à l'œil oblique , Tourmentaient , déchiraient , perdaient la république. D'impertinents bavards, soi-disant orateurs, Des meilleurs citoyens ardents persécuteurs , Excitent à dessein les haines les plus fortes j Et , pour comble de maux , Annibal est aux portes. Que faire et que résoudre en ce pressant danger ? Tu vas tomber , Capoue , aux mains de l'étranger ! Le sénat effrayé délibère en tumulte ; Le peuple soulevé lui prodigue l'insulte ; On s'arme , on est déjà près d'en venir aux mains. Les meneurs triomphaient : pour rompre leurs desseins, Certain Pacuvius , vieux routier , forte tête , Trouva dans son esprit cette ressource honnête :

Avec vous, sénateurs, je fus long- temps brouillé; « De mon bien, sans raison, vous m'avez dépouillé; « Leur dit-il; mais je vois, dans la crise où nous sommes, « Les périls de l'état, non les fautes des hommes. « On égare le peuple , il le faut ramener. « Il est une leçon que je veux lui donner : « J'ai du cœur des humains un peu d'expérience ; « Laissez-moi faire enfin ; soyez sans défiance : « La patrie aujourd'hui me devra son salut. » La peur en fit passer par tout ce qu'il voulut.

Il prend cet ascendant et ce pouvoir suprême

Quand chacun, consterné, tremble et craint pour soi-même.

S'il se présente un homme au langage assuré ,

On l'écoute , on lui cède , il ordonne à son gré ;

Ainsi Pacuvius , du droit d'une âme forte ,

Sort du sénat, le ferme, en fait garder la porte,

S'avance sur la place , et son autorité

Calme un instant les flots de ce peuple irrité :

« Citoyens , leur dit-il , la divine justice

« A vos vœux redoublés se montre enfin propice ;

« Elle livre en vos mains tous ces hommes pervers ,

« Ces sénateurs , noircis de cent forfaits divers ,

« Dont chacun d'entre vous a reçu quelque offense :

« Je les tiens renfermés, seuls, tremblants, sans défense,

« Vous pouvez les punir , vous pouvez vous venger ,

« Sans livrer de combat, sans courir de danger.

'<■ Contre eux tout est permis , tout devient légitime : .

« Pardonner est honteux , et proscrire est sublime.

« Je suis l'ami du peuple , ainsi vous m'en croirez ;

« Et surtout orardez-vous des avis modérés. «

L'assemblée applaudit à ce début si sage , Et par uft^bruit flatteur lui donne son suffrage. Le harangueur reprend : « Punissez leurs forfaits; « Mais ne trahissez pas vos propres intérêts : « A qui veut se venger trop souvent il en coûte. « Votre juste courroux, je n'en fiiis aucun doute, « Proscrit les sénateurs , et non pas le sénat. « Ce conseil nécessaire est l'âme de l'état , « Le gardien de vos lois , l'appui d'un peuple libre : « Aux rives du Vulturne, ainsi qu'aux bords du Tibre, « On hait la servitude , on abhorre les rois. » Tout le peuple applaudit une seconde fois. « Voici donc, citoyens, le parti (ju'il fuit suivre: '< Parmi ces sénateurs que le des» in vous livre,

« Que chacun à son tour , sur la place cité , « Vienne entendre l'arrêt qu'il aura mérité. « Mais, avant qu'à nos lois sa peine satisfasse, « Il faudra qu'au sénat un autre le remplace ; « Que vous preniez le soin d'élire parmi vous « Un nouveau sénateur , de ses devoirs jaloux , « Exempt d'ambition, de faste, d'avarice; « Ayant mille vertus , sans avoir aucun vice ; " Et que tout le sénat soit ainsi composé : '< Vous voyez , citoyens , que rien n'est plus aisé» »

La motion aux voix est d'abord adoptée , Et sans autre examen soudain exécutée.

Les noms des sénateurs qu'on doit tirer au sort Sont jetés dans une urne ; et le premier qui sort Est au rejjard du peuple amené sur la place. A son nom, à sa vue, on crie, on le menace; Aucun tourment pour lui ne semble trop cruel , Et peut-être de tous c'est le plus criminel. « Bien , dit Pacuvius : le cri public m'atteste « Que tout le monde ici l'accuse et le déteste ; « Il faut donc de son rang l'exclure, et décider « Quel homme vertueux devra lui succéder. « Pesez les candidats, tenez bien la balance; « Allons , qui nommez- vous ?» — Il se fit un silence. On avait beau chercher , chacun , excepté soi , Ne connaissait personne à mettre en cet emploi. Cependant, à la fin, quelqu'un de l'assistance Voyant qu'on ne dit mot, prend un peu d'assurance, Hasarde un nom , encor le risqua-t-il si bas , Qu'à moins d'être tout près, on ne l'entendit pas. Ses voisins, plus hardis, tout haut le répétèrent; Mille cris à la fois contre lui s'élevèrent : Pouvait-on présenter un pareil sénateur ! Celui qu'on rejetait était cent fois meilleur.

ANDRIEUX. Aï??

Le second proposé fut accueilli de même, Et ce fut encor pis quand on vint au troisième. Quelques autres encor ne semblèrent nommés Que pour être hués , conspués , diffamés

Le peuple ouvre les yeux , se ravise ; et la foide Sans avoir fait de choix, tout doucement s'écoule. De beaucoup d'intrigants ce jour devint l'écued.

Le bon Pacuvius qui suivait tout de l'œil : « Pardonnez-moi, dit-il, l'innocent artifice « Qui vous fait rendre à tous une exacte justice. « Et vous , jaloux esprits , dont les cris détracteurs « D'un blâme intéressé chargeaient nos sénateurs , « Pourquoi vomir contre eux les plaintes, les menaces? « Eh ! que ne disiez-vous que vous vouliez leurs places !* « Ajournons , citoyens , ce dangereux procès ; « D'Annibal qui s'avance arrêtons les progrès; « Éteignons nos débats 5 que le passé s'oublie , « Et réunissons-nous pour sauver l'Italie. »

On crut Pacuvius, mais non pas pour long-temps: Les esprits à Capoue étaient fort inconstants. Bientôt se ranima la discorde civile ; Et bientôt l'étranger , s'emparant de la ville , Mit sous un même joug et peuple et sénateurs : Français , ce trait s'appelle un avis au lecteurs.

m. La Parabole du Samaritain *.

A l'auteur anonyme d'un pamphlet DiniGÉ CONTRE JIOl.

Toi, qui par un libelle a cru me diffamer, Délateur courageux qui n'oses te nommer,

* Ecce quidam legis perilus surrexit tentans illum, et dicens : « Magistcr .. quid facieiido vitam aeternani possidebo? ■. At ille dixit ad eura : << In lege « quid scripluni est? quomodo legis? .. Ille respondens dixit : « Diligcs Y)o- .. minum Dcum tuum ex toto corde tuo, et ex totà anima luà, et ex omnibus .. viribus luis , et ex omni mente tuâ , et proximum tuum sienl te ipsum. >■ Dixit que iili : « Rectè vespondisli ; hoc fac et vives. •> Hic autem volen*

Tu nuis dévotement; et ta haine, mon frère, Emprunte un beau dehors de piété sincère; De zèle et de ferveur colorant ton venin, Tu vas calomniant, dénonçant ton prochain: Ce sont de gros péchés; que Dieu te les pardonne f Il est une leçon qu'il faut que je te donne; Ou plutôt, que Jésus, que mon maître et le tien, T'enseigne dans mes vers comment on est chrétien. Un docteur de la loi, cherchant à le surprendre, Lui dit : « Maître, parlez; ne pourriez-vous m'apprendre « Quel chemin le plus court doit nous conduire au ciel, « Et comment on est pur aux yeux de l'Eternel? » Jésus lui répondit : « Vous avez le saint livre; " Qiiy lisez-vous? comment vous prescrit-il de vivre? « — On y lit : Vous devez, en tout temps, en tout heu^ « Aimer par-dessus tout le seigneur votre Dieu; « D'esprit, de cœur et d'âme il commande qu'on l'aime; « Aimez votre prochain à l'égal de vous-même : « Ainsi le veut la loi; son texte m'est connu. « Jésus dit : « Vous avez sagement répondu. « Allez, accomplissez cette loi salutaire. «

justificare se ipsnm, dixit ad Jesum : « Et quis est meus proximus ? » Susj)!ciens autem Jésus, dixit : « Homo quidam descendebat ab Jérusalem in Jéricho , et incidit in latrones , qui etiam despoliaverunt eum , et plagis impositis abierunt semivivo relicto. Accidit autem ut sacerdos quidam descenderet eâdem via ; et viso illo pra'lerivit. Similiter et levita , cùm esset secùs locum , et videret eum , pertransiit. Samaritarius autem quidam iter faciens, venit secùs eum: et videns eum, misericordià motus est; et appropians alligavit vulnera ejus , infundens oleum et vinum : et imponens illom in jumentum snum , duxit in stabulum, et curam ejus egit ; et altéra die protiilit duos denarios, et dédit stabulario, et ait : curam illius habe: et quodcumque supererogaveris , ego cùm rediero reddam tibi. Quis borum trium videtur tibi proximus fuisse illi , qui incidit in latrones ? » At ille dixit : « Qui fecit misericordiani iu illum. .. Et ait illi Jésus : « Vade , et tu fac similiter. »•

{Luc. X.)

Un docteur a toujours de la peine à se taire. Le nôtre donc insiste : « Et quel est mon prochain ? » Jésus lui répondit par ce récit divin : « Un homme descendait de la montagne sainte; « Des murs de Jéricho ses pas gagnaient l'enceinte, « Lorsque par des voleurs il se vit dépouillé. « Ces brigands, dont le bras d'horreurs était souillé, « L'ayant meurtri, navré des coups qu'ils lui donnèrent, « Sur le bord du chemin mourant l'abandonnèrent. « Un prêtre vers ce lieu tourna d'abord ses pas : « Il vit ce malheureux.... et ne s'arrêta pas. « Un lévite à son tour vient sur la même place; « Il voit ce malheureux, l'entend gémir... et passe.... « Vint un Samaritain : que croyez-vous qu'il fit ? « Il entend des sanglots; la pitié le saisit, « Il s'arrête, il s'émeut; et , mettant pied à terre, « Court à ce malheureux, entre ses bras le serre, « Le soulève, lui fait reprendre ses esprits, « Se dépouille, et partage avec lui ses habits; « De flots d'huile et de vin baigne ses meurtrissures; « D'une main secourable il panse ses blessures, « Et, dans ses soins pieux ne pouvant se lasser, « Sur sa monture enfin parvient à le placer. « Il le conduit lui-même en une hôtellerie, « Veille auprès de son lit, charme son insomnie. « Le lendemain matin, obligé de partir: « Aux maux qu'il souffre encor vous saurez compatir, « Dit-il à l'hôtelier; soutenez sa faiblesse, « Usez de cet argent que pour lui je vous laisse. « S'il ne suffisait pas, ajoutez ce qu'il faut; « N'épargnez rien enfin; je reviendrai bientôt, « Et je vous rendrai tout. Il eut sa récompense: « L(î malade guérit. Or, que faut-il qu'on pense ■« Des trois qui lour à tour sur la route ont passé:*

43o ANQUETIL.

Lequel fut le prochain du malheureux blessé ?

— Sur la réponse est-il quelqu'un qui ne s'accorde? Celui qui sur cet homme a fait miséricorde.

— Il est vrai, dit Jésus; allez, et montrez-vous, Comme lui, bon, humain, charitable envers tous.»

O le bel apologue! ô la douce parole!

Docteurs haineux et durs, allez à cette école.

Faut-il vous expliquer l'ingénieux dessein

Qui pour modèle aux juifs montre un Samaritain ?

Savez-vous qu'autrefois l'enfant de Samarie

Fut aux yeux des Hébreux un païen, un impie,

Qu'ils avaient en horreur cet ennemi du ciel,

Et du mont Garizim le sacrilège autel .f*

C'est ce païen pourtant, dont la noble conduite

Condamne ici le prêtre, et fait honte au lévite!

Que ce précepte saint, désormais mieux compris.

Pénètre en tous les cœurs, règne en tous les esprits :

Et toi, mon bon prochain, qui m'as calomnié,

Mon cœur ne nourrit point pour toi d'inimitié.

Viens m'offrir, s'il se peut, l'occasion propice

D'exercer ma vengeance.,., en te rendant service;

Viens, dis-je: souviens-toi que le Samaritain,

Malgré ta haine injuste , est encor ton prochain.

ANGE POLIÏIEN. ( Voyez politieis'. )

ANQUETIL (Louis-Pierre), historien , né à Paris en 1723, entra fort jeune dans la congrégation de Sainte-Geneviève; et, de son propre aveu, fut porté à cette démarche , moins par vocation , que par le

ANQUEÏIL. 4:^1

désir de mettre à profit la riche bibliothèque de cette abbaye. Dès l'âge de vingt ans, Anquetil fut jugé digne de professer les belles-lettres et la philosophie au collège de Saint- Jean de Beauvais; appelé ensuite à diriger le séminaire de Reims, il y composa l'histoire de cette ville , conjointement avec Félix de la Salle. Une discussion s'étant élevée entre les deux collaborateurs , sur la question de savoir lequel mettrait son nom en tête du livre , il fut convenu que l'on tirerait au sort : Anquetil l'emporta ; et c'est ainsi que V Histoire de Reims a paru sous son nom. En 1759, Anquetil obtint le prieuré de la Rue , en Anjou; peu de tems après il fut nommé directeur du collège de Senlis, où il rétablit les études, qui y étaient fort relâchées; en 1 ']Ç)Q, il fut fait prieur de Château - Renard , près de Montargis; mais , à l'époque de la révolution , il échangea ce prieuré contre la cure de la Villette, aux portes de Paris. Cependant il avait conservé une grande affection pour ses paroissiens de Château -Renard, et il ne manquait guère à les visiter tous les ans. L'aménité de son caractère , ses habitudes paisibles semblaient devoir le mettre à l'abri des persécutions de 1793 ; il en fut une des victimes: enfermé à Saint-Lazare, il adoucit les ennuis de sa captivité en préparant son Histoire univei^selle. Sa liberté recouvrée, il fut employé au ministère des relations extérieures; cette place le mit à portée de composer ses Motijs des traites de paix.

Anquetil était singulièrement laborieux. Une santé robuste, acquise par la lcm})éraiice, lui permettait

encore , à quatre-vingts ans passés , de consacrer dix heures par jour au travail. La veille de sa mort , le 5 septembre 1 808 , il disait à ses amis : « Venez voir « un homme qui meurt plein de vie ! » L'Institut avait admis Anquetil dans son sein , et il était en outre membre de la Légion-d'Honneur.

Ouvrages d'Anquetil : — Almanach de Reùns, in- 24, 1754; Histoire civile et politique de la ville , de Reims, 3 volumes in-12, lySô — 67; cette histoire devait avoir un quatrième volume qui n'a point paru; Y Esprit de la Ligue, 3 volumes in-12, 1767; id. 1771;/^/. 1783; id. 1797; Intrigue du cabinet , sous Henri IV et sous Louis XIII, terminée par la Fronde , l\ volumes in-12, 1780; Fie du Maréchal de Viïlars , 4 volumes in- 1 2 , 1787; réimprimé en 1792; Louis XIV, sa Cour et le Régent, 4 volumes in-12, 1789 : seconde édition, 5 volumes in-12, 1794; Précis de V Histoire universelle, 9 volumes in-12, 1797 ; id. 12 volumes in-12, 1801; id. 12 volumes in-12, 1807, cette troisième édition a été revue et corrigée par Jondot; Motifs des guerres et des traités de paix de la France, depuis 1648, in-8°, 1798 (ouvrage de commande); Histoire de France, depuis les Gaules, jusqu'à la fin de la monarchie, i4 volumes in- 12, i8o5 etsuiv. De tous ces ouvrages , le plus recommandable est , sans contredit, l'^^/pn^ <^e /a Ligue; ce morceau d'histoire est devenu classique : Y Intrigue du Cabinet et Louis XIV et le Régent , qui en sont la continuation , n'ont pas obtenu le même succès. On en peut dire autant des autres , où l'on ne retrouve plus ce caractère d'exac-

titiide et d'impartialité , qui est l'attribut distinctif du véritable historien.

Anquetil eut un frère , Awquetil-Ddperron (Abraham-Hyacinthe), qui s'adonna à des travaux non moins sérieux. Ce dernier, antiquaire d'une érudition immense , membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, interprète des langues orientales , avait beaucoup voyagé. Il a laissé de savants écrits , résultat précieux de ses longues investigations dans les pays orientaux. A beaucoup de nobles qualités, Anquetil-Duperron joignait un désintéressement bien remarquable. Il se refusa de livrer sa traduction du Zend-Avesta aux Anglais, qui lui en offraient 3o,ooo francs. L'état de sa fortune le réduisant au plus strict nécessaire , il s'était assujetti à un genre de vie d'une extrême austérité. Né à Paris le 7 décembre 1 731, il y est mort le 17 janvier i8o5.

JUGEMENTS

M. Anquetil, génovéfain, frère de l'académicien des inscriptions, qui a rapporté de l'Inde un ouvrage très instructif surla religion et sur la langue des brames, vient de publier un ouvrage en quatre volumes, quia pour titre, V Intrigue du Cabinet, sous les règnes de Henri I F et de Louis XIII. L'ouvrage se termine par un précis des troubles de la Fronde, sous la minorité de Louis XIV. 11 est écrit médiocrement , et quelquefois même peu correct. L'auteur n'est pas tout-à-fait exempt de partialité : peut être on peut lui reprocher de louer trop fortement Richelieu, el de blâmer trop faiblement les cruautés odieuses qu'on 1. 28

a toujours reprochées à l'administration et au caractère d'un homme qui , d'ailleurs , avait un grand génie, et a rendu de grands services, mais qu'un Tacite aurait peint de ces couleurs énergiques qui flétrissent l'abus de l'autorité et les vengeances illégitimes, et inspirent de l'horreur pour la tyrannie. M. Anquetil est également éloigné et de cette force de style et de ce sentiment profond de la justice et de la vérité; mais il écrit en homme instruit. Sa narration est claire et rapide; ses vues sont en générale saines et judicieuses, et, au total, son travail est très estimable, et utile à ceux qui ne veulent pas se donner la peine d'étudier les Mémoires originaux, et c'est le plus grand nombre.

Le même auteur avait donné, il y a quelques années, un autre morceau d'histoire beaucoup mieux fait, et qui passe pour un de nos bons livres en ce genre, V Esprit de la Ligue ^ qui eut beaucoup de succès. Le style en est plus égal, sans être plus fort ni plus élevé; les recherches sont plus curieuses, et les résultats beaucoup mieux saisis.

La Harpe , Correspondance littéraire.

Anquetil, en débutant dans la carrière historique, avait attiré l'attention des lecteurs par deux ouvrages intéressants, et même assez bien écrits, \ Esprit delà Ligue, e\X Intrigue du Cabinet; nous n'en pourrons dire autant des productions de sa vieillesse.

M. J. Chénier , Tableau de la Littérature française.