MUNDUS, CARO, D^MONIA

ÉDITIONS

1° Moralité nouvelle de Mundus, Caro, Demonia, en laquelle verrez les durs assauts et tentations quUls font au Chevalier Chrestien et comme, par conseil de son bon esprit, avec la grâce de Dieu, les vaincra, et a la fin aura le royaume de Paradis ; et est a cinq personnages. Petit in-fol. goth. format d'agenda, s. 1. n. d. (A la suite, farce des deux Savetiers.) Edition attribuée à Pierre Sergent, entre i53o et 1540.

2° Réimpression, Paris, Didot, 1827, in-80 allongé, format d'agenda, i5 feuillets (publiée par M. Durand de Lançon).

3° Id., par le même, réimpression fac-sîmile. Paris, Silvestre, i838 '.

4° Recueil Edouard Fournier, p, 199-209.

A consulter : Parfait, t. III, p. 106. — Bibliothèque du théâtre français, p. 80.

Tous deux, sans preuves, datent cette pièce, Tun i5o5, Tautre i5o6.

Personnages : Le Chevalier Chrestien, PEsprit, la Chair, le Monde et le Dyable. (636 vers.)

Lutte entre le chevalier chrétien aidé de l'Esprit, contre la Chair, le Monde et le Diable. La pièce fut représentée, croit-on, vers i520, à Nancy. L'Histoire littéraire (tome XXIII, p. 253) cite une pièce française du xiii" siècle, en couplets de six vers, qui commence ainsi par trois vers latins :

I. Jules Janin possédait l'édition Didot; l'exemplaire, verfUu à sa mort, portait cette mention de sa main : « Quelques amateurs préfèrent l'édition Silvestre à l'édition Firmin Didot ; pour moi, je donnerais le choix à. . un vaudeville de Bayard. » [Catalogue Janin, chez Labitte.)

Mundus, Caro, Dœmonia Diversa movent prœlia Turbantqiœ cordis sabatum.

Gist troi nous chaceront de cort, Si le Filz Dieu ne nous secort, Ou se bien ne nous combaton.

5o. — NATURE, LOI DE RIGUEUR, DIVIN POUVOIR, AMOUR, LOI DE GRACE, LA VIERGE (attribué à Pierre Duval).

MANUSCRIT

Moralité a six personnages, c^'est assavoir : Nature, Loy de rigueur, Divin Pouvoir, Amour, Loy de Grâce, la Vierge.

Ms. La Vallière, ff. 256 a-263 a, 46° pièce, 471 vers. — A la fin on lit ces trois mots, Riens sans l'esprit, devise de l'auteur.

ÉDITIONS

1° Recueil Le Roux de Lincy, t. III, 5^ pièce.

2° Théâtre ynystique de Pierre Du Val et des Libertins spirituels de Rouen, publié par E. Picot, Paris, Damascène Morgand, 1882, in-i6 (pages iSj à 161).

Pièce fort peu dramatique; c'est un dialogue mystique en l'honneur de la Vierge, mêlé de ballades, rondeaux, chants royaux^ et destiné, sans doute, à concourir dans quelque Puj, peut-être au Puy de Rouen, puisqu'on sait d'ailleurs, que la plupart des pièces du manuscrit La Vallière sont rouennaises. M. Picot a cru pouvoir attribuer cette pièce à Pierre Du Val, auteur du Contemtiement de la mort (voy., ci-dessus, cette moralité) et il a fait ressortir la tendance protestante de Nature, Loi de rigueur, etc.

NatiMre gémit de son abjection. Loi de rigueur, loin de la consoler, la pousse au désespoir ; Amour intercède pour elle; Divin Pouvoir en prend pitié. La Vierge est conçue dans le sein de Nature, elle naît, et Nature se réjouit

DES MORALITES Ô7

voyant en elle la promesse du salut. Au milieu de ce fatras, on trouve quelques beaux vers, comme ceux-ci, que Dieu prononce :

Tout meurt sans moi, mais tout en moi prend vie. . . Je suis seul Dieu, père de tous humains.. . Je suis en moi, de ma propre puissance; La mer, les vents me font obéissance ; De mon seul doigt, je pesé les abismes. . .

5i. — NOUVEAU (Le) MONDE, attribué à Andrieu DE LA Vigne (i5o8).

ÉDITION

Le nouveau monde avec l'estrif Du pourveu et de l'ellectif, De l'ordinaire et du nommé :

C'est un livre bien renommé Ensuivant la forme auctentique Ordonnée par la pragmatique.

S. 1. n. d. (Paris, Guillaume Eustace) : petit in-S" goth. de 3o ff. Figures sur bois. Environ 1400 vers.

A consulter : Beauchamps, Recherches, t. I, 229. — Parfait, Histoire du théâtre français, t. III, p. 2o5-2i6. — Bibliothèque du théâtre français, t. I, p. 22.

Satire universitaire contre l'abolition de la Pragmatique Sanction de Charles VIL Jamais la fureur de l'abstraction ne fut poussée aussi loin. Voici la liste des personnages : Bénéfice grant. Bénéfice petit. Pragmatique, Election, Nomination, l'Ambitieux, Légat, Quelcun, Vouloir extraordinaire, Père saint. Provision Apostolique, Collation ordinaire, Université, le Héraut. Un dizain final nous apprend que cette pièce fut jouée, par des écoliers, le 11 juin i5o8. (Voy. Représentations).

Prouvince par voix magniffique, Estant au trosne honoriffique,

Ma dame la très excellente.

Rédigé en acte publicque, L'unziesme de juing en attique, Mil cinq cens et huyt, soubz la tante De l'université plaisante, En la place très bien duysante Qu'est de Sainct Estienne nommée ; A chascun la renommée.

On a attribué la pièce à Jean Bouchet, à Pierre Gringore, mais sans preuve. M. d'Héricault {Œuvres de Gringore. t. I, p. Lxxvii) la juge, avec raison, peu digne de son poète. <c L'attribution d'une telle pièce à Gringore est dénuée de sens commun. « M. E. Picot l'attribue à Andrieu de la Vigne sur ce léger indice : Dans un couplet que dit Université, on lit ces vers assez mal amenés :

C'est la vigne, c'est l'olivet

De Dieu, dont sort fruict blanc et net.

Ce serait la signature du poète (Voyez ci-dessus, page 38, note i).

Louis XI, au début de son règne (1461), avait aboli la Pragmatique Sanction rendue à Bourges par Charles VII (le 7 juillet 1438). Les Parlements, l'Université protestèrent. Louis XII parla de céder à leurs vœux. La question était grave pour l'Université, cette pépinière du clergé; le maintien ou l'abolition de la Pragmatique intéressait directement la collation des bénéfices.

Les deux Bénéfices, grand et petit, désolés d'être vacants, vont trouver Pragmatique. L'Ambitieux qui les convoite, s'adresse à Légat qui l'envoie à Quelqu'un (ce nom cache le Roi lui-même). Quelqu'un dit à l'Ambitieux de prendre tout ce qu'il voudra. Mais Pragmatique chasse l'Ambitieux. Légat l'adresse au Père saint (le pape) qui l'accueille avec un baragouin mi français, mi italien. L'Ambitieux revient avec Provision Apostolique et on livre une bataille en règle à Pragmatique. Elle est renversée, battue, à demi tuée.

L'Université la relève et cite à son tribunal Père saint, Légat, Quelqu'un lui-même. Elle dit son fait à chacun ; et renvoyant à Rome Père saint, Légat et Provision Apostolique, elle marie les deux Bénéfices à Election et à Nomination -, c'est-à-dire qu'elle en remet la collation au Roi et au clergé lui-même.

Toute médiocre qu'elle est, cette pièce est du petit nombre de celles dont le xvii° siècle daigna se souvenir. Claude-Barthélémy Morisot, dans son roman allégorique intitulé : Périiviana, en a tiré un conte assez piquant qui reproduit d'une façon très exacte toute la donnée de notre Sottie.