MAUVAIS (Le) RICHE ET LE LADRE

ÉDITIONS

10 Moralité nouvelle du maulvais Riche et du Ladre, a douze personnages. S. 1. n. d. Petit in-4° goth. 8 ff . à 2 col. Cette édition paraît la plus ancienne.

2° La même, in-i6 goth. 16 fî. s. 1. n. d. (selon Brunet, vers i53o).

3° Là Vie et FHistoire du maulvais Riche, a traize personnaiges, c'est assavoir : Le maulvais Riche, la Femme du Maulvais Riche, le Ladre, le Prescheur, Trotemenu, Tripet cuisinier, Dieu le Père, Raphaël, Abraham, Sathan, Rahouart, Agrappart... Imprimée nouvellement a Lyon en la maison de feu Barnabe Chaussard. Recueil du British Muséum, s. d. 12 ff. 946 vers.

4" L'Histoire et Tragédie du Mauvais Riche extraite de la Sainte Ecriture et représentée par 18 personnages. Simon Calvarin, Paris, s. d. petit in-8".

5° La même, s. d. Rouen, Jean Oursel, petit in-S".

ô** Réimpression du.n" 2, Aix, Pontier, 1823, 32 p. in-T2.

7° La même, Paris, Silvestre, imprimerie Pinard, i833, petit in- 8", i6ff.

8° Réimpression du n° 3, Recueil Viollet-Leduc, t. III, p. 267-

9° Le même texte. Recueil Edouard Fournîer, p. 74-85.

Voy. De Beauchamps, Recherches sur les théâtres de France, t. I, p. 23o. — Parfait, t. III, p. 94. — Bibliothèque du théâtre français, t. I, p. 18. — Sainte-Beuve, Tableau de la poésie au xvi° siècle.

Cette moralité est réellement un court mystère. Elle

s'ouvre par un sermon, avec Ave Maria. Puis le festin du mauvais Riche est mis en scène avec une vérité de détails assez piquante. Le pauvre lépreux vient demander l'aumône à la porte; il est repoussé ; il meurt sur le chemin ; un Ange emporte son âme. Le Riche, malade à son tour, se met au lit et bientôt expire. Les diables emportent son âme et la jettent dans une chaudière sous laquelle ils attisent le feu.

Voyez, ci-dessous. Représentations, année i352. La pièce fut jouée (peut-être dans un texte provençal) à Forcalquier, en 1572. (Voy. Représentations, 1672, Forcalquier).

48. — MINISTRE (Le) DE L'ÉGLISE, NOBLESSE, LABEUR ET LE COMMUN.

MANUSCRIT

Moralité a quatre personnages, c'est assavoir le Ministre de TEglise, Noblesse, le Laboureur (Labeur dans le texte) et Commun.

Ms. La Vallière, ff. i\Z b-iiy a, 24^ pièce, igS vers.

ÉDITION

Recueil Le Roux de Lincy, t. II, r^ pièce (Les éditeurs ont publié cette moralité sous ce titre : Le jeu du capifol.)

L'une des plus hardies satires où les griefs et les rancunes du peuple contre la Noblesse et le Clergé se soient librement donné cours. On peut rapprocher cette moralité de Eglise, Noblesse et Pauvreté qui font la lessive (ci-dessus, p. 55). Eglise et Noblesse veulent jouer au CiZjc/fol, qui est la main chaude : elles trichent toutes deux pour que le Commun soit toujours pris et frappé. Noblesse lui brise la paume; Eglise frappe plus doucement, mais

Son coup le cœur poinct et mort.

Commun voudrait bien se fâcher; Labeur l'en dissuade. A

quoi bon ?

Jusqu'à mettre la hart au col De nous joueront a capifol.