Madeleine-FrançoisedeMonmonnier(I). 1789 (Delgove

et Archives).

Nous avons rencontré dans les titres du monastère certaines pièces intéressantes au point de vue de la topographie de la ville de Doullens. Nous allons en citer deux ou trois.

L'abbaye possédait un vaste terrain nommé l'âtre ou le cimetière de St-Michel, parce qu'il avait eu autrefois cette destination. Il tenait par devant à la rue Si-Michel et parderrière au rempart, et se trouvait contigu à l'emplacement du monastère avant le percement de ladite rue. Les habitants se servaient de ce terrain pour « le marché aux besles, » par la tolérance des religieuses ; ce qui donna lieu plus lard à des difficultés qui furent réglées par une transaction du 22 mars 1586, dans laquelle fut reconnue la co-seigneurie du tout à l'abbaye et à la ville. M. Delgove a cité celle transaction et en a rapporté le texte (2), mais sans remarquer l'affirmation des religieuses « que lesd. lieu et place faict partiede l'antienne fon- » dation » del'abbaye. En effet, la bulle du|>ape Alexandre III,

(J) Cette forme du nom diffère de celle donnée par M. Delgove, mais elle s'accorde avec celle fournie par le même auteur pour un autre membre de la même famille (p. 305, note 2) ; avec celle d'un bail du 6 juillet 1789 existant parmi les papiers de l'abbaye (1 er carton); et avec la requête que nous analyserons plus loin.

(2) Loc. cit., p. 294 et 491.

de l'aunée 1173, le portait déjà d'une manière implicite, en accordant aux religieuses la liberté de Taire inhumer dans leur terrain les Gdèles qui le désireront : Sepulturam quoque ipsius loti liberam esse concedimus et eorum devotioni et

extrême voluntati qui se illic sepeliri deliberaverint Une

autre transaction du 30 juillet 1772, après avoir rappelé la précédente, désigne ainsi les lieux : « Ce canton comprend les » terrains derrière les maisons de la rue St-Ladre, renfer- » ruées dans l'enceinte commençant sur ladite rue St-Ladre à » la maison et dépendances qui appartiennent aujourd'hui à » Charles Darras et Jacques Bellet, à cause des Martel, leurs » femmes, finissant sur ladite rue St-Ladre à la maison du

» nommé Rose inclusivement Ce canton commun entre la

» ville et l'abbaye, a souvent été confondu soit dans la sei- » gneurie qui appartient à la ville seule, soit dans celle qui » appartient à l'abbaye seule, qui toutes deux sont voisines » dudil canton. » Un plan visuel y est joint (1).

Les renseignements qui précèdent rendent plus que douteux le déplacement de l'abbaye, dont parle M. Delgove (2).

A diverses reprises les religieuses de Saint-Michel firent intervenir l'autorité locale pour reconnaître ou fixer les limites du monastère. Au XV e siècle notamment un procès-verbal de bornage, comme on dirait aujourd'hui, un déreng, selon l'expression d'alors, fut dressé, sur l'ordre du maire de Doullens, par la corporation des charpentiers, sans doute experts alors en celte matière. Il ne serait guère possible de reconnaître aujourd'hui les points de repère indiqués.

(1) Titres de St-Michel, carton 2*.

(2) Loc. du p. 894.

Néanmoins nous donnons la copie de cette pièce» qui est intéressante à plus d'un litre (1).

c A tous ceulx qui ces présentes verront, Maieur et Esche- *> vins de la ville de Doullens, salut. Savoir Taisons que de » notre commandement, à le requesle des religieuses, abbesse » et convenl de l'église Saint-Miquiel en ladite ville, les maire » et compaignons de l'ensengne des Carpentiers d'icelle, ont » esté faire desreng et cherquemanement contre le maison de » ladite église, dont ils nous ont fait rapport par le manière » qui s'ensieul. El primes, dient lesdis maire et compai- » gnons que mouvant du dehors de l'arette d'un piller de *> pierre qui est à rencontre de le carpenlerie que on lieve, » s'en va à eaux de cigne à une croix qui est ou muret de » pierre, à le maison qui esl lez le caufour Mahieu Peron, » el de l'autre arelte dud. piller s'en rêva à eaux de cigne à » une croix de grez qui esl lez le maison Jehan Lemerchier » au lez vers la cave. Et quant aux lettres et vive voix ils » ne dient riens. Duquel rapport et cherquemanement lesd. » religieuses nous ont requis avoir lettres, lesquelles présentes » nous leur avons accordeez pour à elles valoir ce que raison » douvra. En tesmoing de ce, nous avons mis le scel aux » causes de ladite ville à ces lettres faites el données le » xiiij* jour de février l'an mil iiij cc et trente cinq. »

M. Delgove, en faisant, d'après un arrêt du conseil du roi, la nomenclature des corporations ouvrières qui existaient à Doullens en 1665, a fait voir (2) que les charpentiers, menuisiers, maçons, couvreurs et autres étaient unis en une seule

(1) Titres de Saint-Michel, carton 1».

(*) Loc. dt. p. 893.

corporation. On doit induire de la pièce ci-dessus transcrite que deux siècles auparavant la corporation des charpentiers ne se composait que de ceux de ce métier.

Citons encore un procès-verbal d'alignement concernant l'abbaye (1): «Le douze avril 1742 nous lieutenant de maire en » charge de la ville de Doullens, juge seigneurial» patrimonial, » civil et criminel, et de police voyère de ladite ville et ban- » lieue, avec Jacques Campion, procureur fiscal, M. Charles » Huiez, greffier, sur la réquisition verbale de dame Marie » Anne Le Boucher, abbesse de Saint-Michel, nous sommes » transportés en la petite rue Saint-Michel, audevant de » lad. abbaye, à l'effet d'y prendre alignement du derrière » de l'église de lad. abbaye donnant sur lad. rue, qu'elle

» prétend faire faire à neuf Avons fait tendre un cor-

» deau..., permis de faire un pilier au coin du pignon don- * nant sur ladite rue, qui excédera de deux pieds de long, sur » un demi-pied de large en ladite rue »

Les mêmes litres de Sainl-Michel nous amènent à faire une rectification historique. Comme il importe que les généalogistes ne soient pas induits en erreur ou troublés par une fausse énonciation, faisons remarquer que le Hugue, prévôt de Corbie, qui preçd la croix en 1190 elqui, avant de partir pour Jérusalem, gratifie sa fille Marie, religieuse de Saint-Michel, d'une rente de 40 sols, n'est pas Hugue de Camp-d'Avesne, comte de Sainl-Pol, comme le croit M. Delgove (3). Il suffit, pouf s'en convaincre, de lire les actes de confirmation de cette donation, et de consulter l'Histoire ckronographique des

(1) Titres de Sainl-Michel, carton 3*.

(*) Loc. cit. p. 289.

Rép. 1»

comtes, pays et ville de Saint-Paul en Ternois, par Ferry de Locre, l'Histoire des comtes de Saint-Paul par Turpin, et Y Histoire de Saint-Pol par M. Sauvage. Ces auteurs nous moulrent que Hugue de Camp-d'Avesne, qui se croisa à la suite de Philippe de Flandre, en 1188 ou 1189, avait pour épouse Iolande de Hainaut, qu'il ne laissa point d'enfant mâle, mais seulement deux filles, dont l'une Elisabeth, mariée à Gautier de Chàtillon, recueillit le comté de Saint-Pol, à sa mort arrivée en 1205. Au contraire, le Hugue, donateur de sa fille Marie, avait pour épouse Béalri* ; il était seigneur de La Houssoye, comme le qualifient et se qualifient ses descendants, en ratifiant celte donation, savoir : l'un, Hugue, prévôt de Corbie, « dominus de Louxesoie, » (1) vraisemblablement fils de Ingelran, fils atné du donateur, qu'il dit son aïeul, favus meus) au mois d'avril 1222 ; el l'autre, « Hues de le » Housoie, chevalier, seigneur de le Housoie, » au mors de mai 1279. La donation avait été faite, dit celui-ci, par a me sires Hues, mes layons, jadis prévos de Corbie et sires » de le Housoie. » La charte est en français. M. Delgove a rapporté le lexle du litre de 1190, sous le n° 5 des pièces justificatives de son Histoire de Doullens.

Ajoutons, comme éclaircissement, que le prévôt de la ville de Corbie avait été institué après la suppression de la commune, pour exercer l'autorité judiciaire qui avait appartenu au mayeur et aux jurés. Un rôle des feudataires de l'abbaye de Sainl-Pierre de Corbie, de l'année de 1200 environ, mentionne Hugue, prévôt de Corbie, homme-lige de

(1) Dans la confirmation de cet acte par l'éYêque Evrard, tons la date, on a écrit : Le Houisoie.

l'abbaye, lequel, à chaque mutation de sa terre, devait 40 sols de relief à l'abbé; il était aussi tenu à l'osl ou service militaire et à la chevauchée (1).

IV. Un Maire de Doullens. — À la liste des maires et mayeurs, dressée par H. Delgove (2), nous ajouterons Daiz en 1642, d'après une quittance de droits seigneuriaux, donnée par lui à l'abbesse de Saint-Michel, le 31 juillet de ladite année. C'est peut-être Pierre Daiz qui, sans doute maire en 1638-39, est nommé sous cette date dans le Mémorial d'un bourgeois de Doullens (3) .

V. Inondation. — L'importance de la perte occasionnée par l'inondation de 1757, dont les historiens de Doullens ont parlé, fut de quarante mille livres, tant dans la ville qu'aux environs.

Elle eut été bien plus grande encore si les eaux ne se fussent ouvert une issue, en renversant un pan de muraille des fortiGcations, au point nommé l'arche, « du côté du couchant, proche le moulin du Roi. » Cette addition importe pour l'ancienne topographie de la ville.

L'inondation de 1757 causa des ravages dans d'autres parties de la Picardie et dans l'Artois (4).

VI. Emeute et pillage. — Les historiens de Doullens ont raconté les circonstances de l'émotion populaire qui éclata dans cette ville pendant la nuit du 16 au 17 août 1787, et qui

(1) Boathors, Coût. loc. du bailL d'Amiens, 1, 323 et 336.

(2) Loc. cit. p. 336 et 337.

(3} Dans la Picardie, tome XII, p. 44*.

(4) Almanach historique de la Picardie, 1758, page 232.

eut pour résultat le pillage de la maison du directeur des aides et la destruction des registres et papiers relatifs à son service.

Nous ajouterons que le directeur des aides était M. Morillot qui, plus tard c'est-à-dire au commencement de Tannée 1792, réclama une indemnité pour la perte de ses meubles personnels, lesquels furent aussi pillés ou brûlés dans celte triste nuit. Il dressa un état détaillé des objets anéantis, qu'il évaluait à 14,223 livres. Les officiers municipaux de Doullens avaient refusé de certifier cet état, sous prétexte qu'ils* n'avaient pu se procurer de renseignements suffisants, et, de son côté, le district objecta qu'il ne pouvait viser cet élal non certifié. Mais le Directoire du déparlement, considérant que la perte éprouvée par le directeur des aides était constante ; que la réticence de la municipalité avait pour cause la crainte d'être déclarée responsable pour son peu de surveillance ; et qu'il ne serait pas juste de priver M. Morillot d'une indemnité; arrêta, le 4 février 1792, de renvoyer son mémoire à M. Dufresne Saint Léon, en exprimant qu'il résultait du témoignage de personnes dignes de confiance que la perte s'élevait à plus de 12,000 francs. Nous ne savons quel chiffre fut définitive* ment adopté, et si la ville paya.

VII. Religieuses de l'Hôpital. — Des religieuses Augustines étaient chargées du soin des malades à l'Hôtel- Dieu de Doullens, qui fut transformé en hôpital militaire au commencement de la Révolution. Ces saintes filles se croyant abritées par leur dévouement et les services qu'elles rendaient, contre les coups de l'impiété, avaient, contrairement à la loi du 18 août 1792, conservé leur costume religieux; elles continuaient même à faire leurs dévotions dans l'une des

salles de l'hôpital, qui leur servait de chapelle. Mais l'autorité eu fut informée. À celle nouvelle, la commission révolutionnaire du déparlement, considérant que ces faits dénotaient de la part des « ci-devant religieuses un attachement au fanatisme religieux et une infraction à la loi ; que celle infraction avait élé mal-à- propos tolérée jusqu'à présent par le procureur de la commune, » arrêta, dans sa séance du 27 brumaire an II (17 novembre 1793), que le directoire du district de Doullens ferait mettre en arrestation et conduire à Amiens, an lieu même des séances de l'administration, tout à la fois le procureur de la commune, la supérieure et la dépositaire de l'hôpital ; que celles-ci seraient amenées dans le costume qu'elles porteraient au moment de leur arrestation ; enfin que les emblèmes de fanatisme religieux qui se trouvaient exposés dans Tune des salles seraient enlevés et supprimés.

Cette affaire n'eut pas, sans doule, d'autres suiles fâcheuses.

Quelques mois après, c'est à dire le 15 floréal (4 mai 1794), sur la demande des administrateurs de l'hôpital et de l'avis du district, l'administration du département décida que des huit religieuses qui se trouvaient dans celle maison cinq étaient inutiles, qu'il suffisait d'en conserver trois : les sœurs (citoyennes) Prolin, Morel el Belin, pour servir les malades ; que quatre autres: les sœurs (citoyennes) Tabary, Malon, Deboves et Boquet, seraient autorisées à se retirer avec la pension qui leur élail accordée, enfin que la dernière Marie- Thérèse Robiquet, âgée de 80 ans, « qui pour ses infirmités méritait des égards, » resterait dans l'hôpital, à la charge d'y payer pension, à l'aide de celle qui lui avait élé accordée par la loi.