‹ Réponses à des objections faites contra le principe de la dualité du dynamisme humain, lequel est une des bases de l'anthropologie médicale enseignée dans la Faculté de médecine de Montpellier:Chapitre 146 sur 229 · INTRODUCTION. CLXXI · texte numérisé non relu

INTRODUCTION. CLXXI

2° Non-vieillesse de l'Ame Pensante pendant la vieillesse de la Force Vitale ;

3° Parallèle des deux Puissances pour que l'étude de chacune puisse mieux faire connaître les caractères de l'autre ;

4° Doctrine de l'Alliance des deux Puissances , pour l'intelligence de la coopération de chacune dans les fonctions où elles doivent concourir, et pour la détermination de l'initiative d'un délit survenu dans une fonction de cette nature ;

5° Recherches sur la comparaison de la sensation d'un Être doué d'animalité sans Intelligence, et de celle de l'Être doué des deux Puissances (1) ;

6° Idée aussi exacte que possible des Affections morbides , d'après le parallèle des deux Puissances ;

7° Nécessité d'appeler Morosophies les maladies nommées Morosités par Sauvages , et de les exclure de la Classe des Folies, Vesaniœ ;

8° Théorie des diverses sortes d'Alalie (des mutités) des individus intelligents qui entendent, théorie éclairée par la connaissance de la Doctrine de l'Alliance ;

9° Théorie du Magnétisme Animal , du Somnambulisme , de l'Anaesthésie artificiellement produite, d'après la même notion et d'après la connaissance de la Dualité et de l'Alliance ;

\ 0° Théorie des Passions Morales ;

(1) Il s'agit de distinguer la susception , ou sensation végétative: Yœsthésie asynéidète, ou sensation bestiale, d'avec Vœsthésie synéidète, ou sensation humaine.

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