LVIII INTRODUCTION

des connaissances humaines , l'Ordre Vital séparé de l'Ordre Intellectuel et de l'Ordre Physique. Ne sommes-nous donc pas les plus intéressés à provoquer les fouilles les plus scrupuleuses dans la mine anatomique?

3° Pour ce qui regarde la troisième des accusations que nos Ennemis dirigeaient contre notre Enseignement, savoir: de conserver et de propager de vieilles erreurs que l'Autorité devait se hâter d'extirper , nous ne sommes pas disposé à nous en défendre. Nous sommes prêt à les formuler devant le Public, et nous continuerons d'enseigner avec calme et constance ces mêmes dogmes , à moins que l'Autorité ne les condamne textuellement avec sanction pénale.

XXIV. 1° La Philosophie Naturelle Inductive , avec exclusion des hypothèses , est celle qui est admise dans cet Enseignement.

2° Dans la Création , il y a des Phénomènes si essentiellement différents, que l'Esprit ne peut pas se dispenser d'en distinguer les Causes invisibles, et de caractériser séparément ces Causes.

3° Nous concevons que des causes à nos yeux différentes peuvent n'être que des manières d'action d'une seule Cause ; aussi nous travaillons continuellement à réduire les causes invisibles; mais pour obtenir la réduction et la mettre dans notre Enseignement, nous avons besoin de la démontrer par l'Expérience et par une Logique rigoureuse.

4° Nous distinguons les Êtres de la Nature en Deux Classes , en Êtres Animés et en Êtres Inanimés; et nous enseignons que les causes qui séparent les Animés d'avec les Inanimés, sont distinctes de celles qui caractérisent les Inanimés.