RATIONE MORIS

8° Nous distinguons, dans notre conscience, deux impulsions d'action : 1° la Volonté motivée; 2° l'Instinct, ou impulsion dont l'Ame Pensante ne connaît pas l'origine. La Volonté vient de la Raison; l'Instinct ne peut venir que de la Force Vitale.

9° Chez l'Homme, nous reconnaissons : 1° un Agrégat Matériel, organisé ou construit en manière d'instruments, qui n'est pas la source de la Force Vilale , puisque la Force Vitale existait dans la Matière amorphe avant la formation des Organes , et que l'Organisation a dû être l'effet de l'action de cette Force Vitale, Puissance qui procède de ses parents ; — 2° une Force Vitale unitaire , plastique , fabricatrice de l'Agrégat Matériel ; — 3° une Ame Pensante, substantielle, douée de Causes tantôt efficientes, tantôt occasionnelles, toujours finales, et de celles pour lesquelles la Philosophie a créé les dénominations de Causes Eminentes , virtuelles , etc. : c'est elle qui est l'Auteur de tous les phénomènes collectivement appelés la Vie Intellectuelle.

10° Nous confessons que nous ignorons trop la Nature Dynamique des Bêtes, pour que nous puissions comparer leur Constitution avec la nôtre. Il n'a pas été possible jusqu'à présent de démontrer dans les Animaux une Ame Pensante. Leurs Fonctions de relation ne paraissent jamais d'un ordre supérieur à celui de nos fonctions instinctives, lors même que les premières sont