INTRODUCTION. LXI

plus compliquées que les autres. Nos idées abstraites ne peuvent se manifester et se transmettre qu'à l'aide d'un langage conventionnel, soit muet, soit phonique, ou à l'aide d'un langage allégorique. Les Animaux manquent de ces moyens de communication ; ce qui suffit pour considérer la supposition d'un Entendement chez ces Êtres comme une hypothèse arbitraire de nulle valeur. D'après cela, l'Anthropologie ne peut pas être regardée comme une partie de la Physiologie Générale des Animaux : elle est une Science Physiologique isolée , attendu que l'Homme possède un Dynamisme formé de deux Puissances Métaphysiques de Natures très-diverses , Dynamisme qui est incomparable dans la Créature.

11 ° La Force Vitale et l'Ame Pensante réunies dans un même Agrégat, constituent avec le Corps une seule personne. Cette association , seule dans sa nature , n'a pu porter d'autre nom que celui d'union Hypostatique , nom inventé pour une auguste réunion métaphysique. Les Deux Puissances Dynamiques de l'Homme, ainsi réduites, coopèrent dans un grand nombre de fonctions soit hygides , soit pathologiques , et la théorie de ces collaborations forme une Doctrine Anthropologique par nous appelée Doctrine de l'Alliance, d'après un signalement de Bacon. Cette Doctrine est du plus grand intérêt : pour bien distinguer les Natures des Deux Puissances de notre Dynamisme ; pour caractériser leurs histoires biologiques respectives; pour nous faire comprendre la différence de la sensibilité des Animaux d'avec la nôtre ; pour que la connaissance intuitive de nos Affections mentales puisse nous faire concevoir les Affections proprement dites de la Force Vitale; pour nous apprendre à bien séparer