TABLEAU GÉNÉRAL DES PAROISSES DE LA RÉPUBLIQUE

Département du Sud, — Diocèse des Cayes.

Gayes, Torbeck, Port-Salut, Coteaux, Chardonnières , Aquin, Saint-Louis du Sud, Cavaillon, Jérémie, Pestel, Corail, Abricots, Dalmarie, Anse-d'Hainault, Tiburon, Miragoâne, Saint-Michel du Sud (annexe) , Petite-Rivière de Nippes, Anse-à-Veau, Petit-Trou des Baradères et Baradères.

ûépartement de l'Artibonite, — Diocèse des Gonaïves.

Gonaïves, Gros-Morne, Ennery, Terre-Neuve, Saint-Marc, Verrettes, Grande-Saline (annexe), Dessalines, Petite-Rivière.

Département du Nord-Ouest, — Diocèse du Port-de-Paix.

Port-de-Paix, Saint-Louis du Nord, JeanRabel, Anse-^ Foleur (annexe). Môle -Saint -Nicolas, Bombardopolis (annexe).

Département de r Ouest. — Diocèse du Port-au-Prince.

Port-au-Prince, Pétionville, Croix-des-Bouquets, Arcahaie, Jacmel, Bainet, Marigot, Côtes-de-Fer, Saletrou, Cayes de Jacmel (annexe), Mirebalais, Lascabobas, Léogane, Grand- Goâve, Petit-Goâve.

Département du Nord. — Diocèse du Cap-Haïtien.

Cap-Haïtien, Milot, Limonade, Trou, Vallière, Terrier- Rouge, Fort-Liberté, Ouanaminthe, Grande-Rivière du Nord, Dondon, Ranquitte (annexe), Saint-Raphaël (annexe], Âcul du Nord, Plaine du Nord, Limbe, Plaisance, Borgne, Port- Margot, Saint-Michel de TAtalaye, Marmelade, Hinche.

(27 mars 4861.)

Mgr Monetti venait de prescrire aux prêtres,, entre autres choses, qu'ils auraient à refuser les honneurs de la sépulture à ceux qui mourraient en dehors de la communion de l'Église, etc.

Quelques prêtres interprétant mal cette pensée, refusaient la sépulture à tous les fidèles de leurs paroisses qui étaient morts sans s'être approchés de la sainte table.

Ces refus avaient fait jeter de hauts cris dans ces localités, et des plaintes m'étaient parvenues à cet égard.

Je m'empressai d'expUquer l'esprit et la lettre des instructions de Mgr Monetti, dans la circulaire ci-après que j'adressai aux Conseils communaux, chargés de la surveillance de l'administration curiale.

Le Secrétaire d'Etat au département de la Justice et des Cultes, aux Conseils communaux de la République,

Messieurs,

J'ai, eu le regret de constater que, dans certaines petites localités, la lettre circulaire de Mgr Monetti, évoque de Gervia, légat apostolique en Haïti, sous la date du 1®" courant, a été mal interprétée, sinon incomprise.

Cependant cette circulaire, au style simple et précis, ne

parle du refus des honneurs de la sépulture ecclésiastique qu'à ceux qui mourraient en dehors de la communion de V Eglise catholique. C'est bien clair : pourtant qu'est-il arrivé? Par rinterp rétalion forcée que Ton a donnée à cette prescription basée sur la loi canonique, on est allé jusqu*à refuser de rendre les derniers devoirs à des personnes non mariées et qui n'avaient pas encore eu le bonheur d'approcher de la Sainte- Table, s'appuyant fortement sur ce que les mots précités en dehors de la communion de l'Eglise catholique défendaient impérativement de faire les funérailles de ceux dont il vient d'être question. Mais, en agissant ainsi, n'est-ce pas laisser douter qu'on ne comprend point ce que veut dire communion^ qui n'est autre chose que l'union de plusieurs personnes dans une mtsm foi, dans lea croyances des mâoies dogmes; d'où ressort qu'il y a diverses communions, la communion de l'Église romaine ou catholique, celle de l'Église grecque schismatique, du protestantisme ou religion réformée, avec ses subdivisions, etc.? Or, parce qu'une personne, élevée dans la religion du Christ, viendrait à décéder sans avoir reçu la sainte eucharistie ni le sacrement du mariage, sa dépouille oiorteU^ serait frappée en quelque sorte d'un ostracisme religieux aux portes du même temple où, à son entrée dans ce monde, elle aurait été régénérée par les eaux du baptême!... Ne serait-ce pas aller contre la justice et la raison, et ouvrir ainsi un vaste champ au mécontentement des populations? Ott'on y réfléchiss© bien ?

En conséquence, messieurs, vous Ikndres striK^tement la main à ce que, dans votre commune, de pareils faits n'aient point lieu. De son c6té, Mgr Monetti a dû donner des instructions à cet effet aux pasteurs qui sont à la tête des différentes paroisses de la République.

Je comprends que la mission du prêtre, dont les fonctions ont droit k un respect spécial, doit tendre autant que possible à propager les lumières évangéliques et à ramener au bercail de la foi catholique celles de ses brebis qui s'en écarteraient; mais, niessieurs, je le répète & dessein, il ne faut {«s que son xèle sacerdotal l'entraîne à rtfuaor les honneiirs de la sépul-

tare à celui qui a reçu le bienfait ineffable du baptême, à celui qui enfin est entré dans la communion de l'Église catholique, et qui, au moment de passer de yie à trépas, n'aurait pas eu le temps de se confesser, de communier ou de contracter une union légitime. Non! celuî-là, quoique n'ayant pas reçu tous les dons pour la sanctification de son âme, n'est pas pour cela en dehors de la communion de TÉglise catholique. Vouloir exiger davantage, surtout dans notre jeune République, ce serait s'exposer à d'irritantes déceptions et contribuer à faire éclore les germes d'une intolérance coupable qui n'est nullement dans Tesprit du Concordat.

Veuillez m'accuser réception de la présente, messieurs, et agréer l'assurance de ma considération distinguée.

P.-B. DuBOds.

De son côté, TÉvêque faisait insérer au Moniteur du 23 mars 1861, un avis ain&i conçu :

De la part de la légation apostolique, nous recevons prière d'insérer dans le Moniteur l'avertissement suivant :

L'on a trè&^mal conrpfris le sens de la phrase inaérée dans la lettre circulaire du 1*' mars, adressée par Mgr le légat à MM. les curés, au sujet de ceux qui meureât en dehors de la communion de l'Église catholique.

Il est évident quHl ne s'agit ici que des infidèles et des hé-reliques qui menreBt à^» rinflâélité et rhérésie^ et ce sont eux Betilea»eiit que Ton a eus en vue dans cet alinéa^

Cette courte explication suffira pour rétablir le calme duos les esprits et mettra fin à toutes les réclamations*

Au moment du départ de Mgr Monetti) je lui adressai la lettre suivante :

X* 55. — Port-au-Prince, 4 avril 1861.

Le Secrétaire d'État de la Justice et des Cultes, etc., à Mgr J, Monettiy évêque de Cervia, légat apostolique ^ en Haïti.

Monseigneur, .

Je m'empresse de vous témoigner le vif regret que j'éprouve d'apprendre votre prochain départ de notre ville, où vous laissez de si agréables souvenirs; en pouvait-il être autrement? Auxérainentes qualités qui distinguent Votre Grâce, se joignent les charmes de votre commerce affectueux, les élans de votre bon vouloir et Ponction de votre parole pleine de franchise. Aussi, monseigneur, quelque courte qu'ait été la durée de votre séjour parmi nous, je m'estime heureux d'avoir pu être en relation avec un prélat de votre mérite, et dont les services rendus à la religion sont pour moi le sujet d'une juste satisfaction. Je forme donc des vœux bien ardents pour votre conservation et votre retour en parfaite santé au sein de la capitale du monde catholique.

Bien qu'éloigné de notre jeune république par l'immensité des mers, Votre Grâce saisira, j'aime à le croire, toutes les occasions de lui être utile et de lui prouver combien est grand l'intérêt que vous portez à ses habitants. J'ai le pressentiment qu'entre autres choses, pour le bonheur moral d'Haïti, vous prendrez à cœur de mettre sous les yeux de notre Saiut- Pére, l'urgence qu'il y a d'en finir avec l'esclavage dans les colonies qui avoisinent notre île. — Le cœur généreux et bienveillant de S. S. appellera, d'après votre sage exposé, la haute attention de la gracieuse reine d'Espagne sur les conséquences de la traite qui, comme nous le savons, est si contraire aux lois divines et humaines; et mû par de telles considérations^ le Souverain Pontife , j 'en ai l'assurance, emploiera ses puissants efforts pour, par de pieuses exhortations, engager la reine Isabelle à mettre un terme à la servitude chez une nation qui tient un rang si élevé dans le catholicisme;

l'escJavage ayant cessé d'être le droit commun des peuples modernes.

Cette noble entreprise de l'abolition totale de Tesclavage dans les colonies espagnoles, étayé des sages mesures déjà adoptées par les gouvernements d'Angleterre et de France, pour leurs propres colonies, ne tardera pas à être couronnée de suc<;ès, quand elle se trouvera ainsi patronnée par le chef vénéré de la chrétienté; peut-être est-il écrit dans les décrets du ciel qu'au pape Pie IX est réservée la glorieuse mission de prêcher cette croisade civilisatrice, et à vous, monseigneur, d'attacher votre nom à cette œuvre humanitaire, toute de conviction religieuse.

Sur ce, je prie Dieu qu'il vous ait, monseigneur, en sa sainte et digne garde.

P.-E. Dubois.