DES MATIERES
Grâp. I. Existeftct universelle des Étûti- Page i
PlrmiTes ^*cb feamit l'iâstoire de tous les temps «t de tous les pa jrs.
Gbap. il Objet et étendue delà science sociale ^fondée sur le fait de V existence uaèverseUe des Étais. 5
L Ctumaisêaifm çininAt ou phUotophique det États , qu'on pourrait appeler leur histoire natarellé, (Doctrine de l'origine, des marques distinctiTes , de la diversité , de raocroissement naturel et de la décadence des Etats).
IL Justice socUde ou droit social^ improprement appelé public. ( Application de la loi naturelle de justice, à ces rapports donnés par la nature )•
IIL Hauu politique. ( Régies de pradence ou moyens néoessaîres €t licites de consenrer et d'afiermir les Éuis)»
IV. Iinpossîhililé de sétNirercei difitaites ^atlîea d'une même science.
Châp. m. État attuèl de la science polUique ; système prétendu philosophique. i6
L Hypothèse d*nn état de nature primitif, d'un contrat social , de la délégation du pouvoir.
IL Premiers élémens encore imparfaits de cette théorie.
Crap. IV. Conséquences ultérieures de ce système. 2 1
L ReuTersement de tous les rapports. — Le peuple est le véritable sonrerain , et les princes ne sont que ses serviteurs.
n. La volonté générale est la seule loL Tout appartient à la uation.
m. La constitution de l'Etat est une machine , «t l'on peut la changer 4 volonté.
Ixxviij TABLE
Chap. V. Conséquences pratiques déduites de ce système
dans les temps modernes. P&ge 26
Illégitiiiiité de tous les Etats actuels , sans exception. Nécessité de les renTener et de les réformer de noayeau. Représentation du peuple, au moyen de laquelle il doit exercer loi -même sa souveraineté. Inutilité des princes. Division des pouvoirs ; législation attribuée au peuple. Eloges des constitutions analogues à celles des républiques , comme propres à enq>écher une nouvelle usurpation. Condamnation de toute hérédité et de toute aliénation du pouvoir souverain comme absolument illégitime.
Cbap. VI. Resme et examen critique des principaux au" leurs qui ont écrit sur cette matière. 87
Grotius, Hobbes, Sidney, Locke, Pnfendorf, fiœhmer, Montesquieu, Rousseau, Sieyes, Kant, etc., etc.
Chap. VII. Histoire phUosopIUque de cette théorie. 86
L Importance de cette histoire. Gomment elle se distingue de la connaissance purement historique.
IL État de la science avant Hobbes et Grotius.
m. Causes qui ont donné naissance aux faux principes dn droit public.
1. Droit romain, ou langage emprunté de la république romaine, et appliqué â des objets tout difi^rens.
2. Idées dues à la réformation. Erreur commise en confondant la nature de l'église, principalement de l'église protestante, avec d'autres rapports sociaux. — Puritains d'Angleterre.
3. Querelles entre le parlement d'Angleterre et la maison royale des Stuarts. — Hobbes, Needham, Sidney, Milton , Locke , etc.
4. Etat vacillant de la science en Allemagne au commencement du dix-huitième siècle.
rV. Nouveaux développemens , et propagation systématique des faux principes.
