DISTANCE DU QUADRUMANE A L'HOMME

panzés ou celle des Gorilles? D'après la loi de formdiiion progressive, suivant laquelle le commencement, en toutes choses, est nécessairement peu développé et très-imparfait, les hommes primordiaux ont été, dans l'origine, au degré le plus bas quant à la beauté de leur forme , et quant à leurs aptitudes physiques , intellectuelles et morales. La métaniorphose n'étant admissible que quand la distance entre l'antécédent métamorphosé et le conséquent qui s'en est détaché est minime, les hommes primitifs bien que placés au degré le plus bas de l'organisation physique et intellectuelle, n'ont cependant pu naître que d'une espèce de quadrumanes déjà assez perfectionnée pour ne pas rendre impossible la métamorphose de cette espèce supérieure de quadrumanes en l'espèce primitive la moins parfaite delà race humaine. Or l'organisation physique des Chimpanzés et des Gorilles est, même encore aujourd'hui, trop inférieure à celle des races humaines les moins développées, pour qu'on puisse supposer que des individus-gorilles aient pu se métamorphoser en individus-hommes primordiaux. Il faut donc nécessairement admettre que les hommes primitifs ont eu pour antécédents une variété de

LES ANTHROPISKES. 115

quadrumanes ayant une organisation plus parfaite que ne l'est celle des Gorilles actuels. Comme cette variété plus parfaite n'existe plus aujourd'hui, il faut supposer qu'elle s'est éteinte, comme cela est arrivé à tant d'autres espèces intermédiaires de la Flore et de la Faune terrestre (voy. p. 78 et suiv).

Nous appellerons Anthropiskes l'espèce mtermédiaire dont les hommes primitifs ont été dans l'origine la spécialisation ou la métamorphose améliorée. Ce nom signifie, d'après sa formation et sa signification étymologique, F«^turs hommes^. Ce qui justifie l'hypothèse de l'existence d' Anthropiskes sur lesquels nous n'avons jusqu'ici aucun témoignage direct, c'est la loi inévitable de toute formation naturelle. En effet, bien que ce ne soit qu'une supposition, cette hypothèse est tout aussi légitime que le serait celle d'admettre qu'un individu est sorti

1 Le radical Se (ce, être ici!), combine aveu le radical A;e (là! aller là, gr. A^'ô), a formé le thème S-ke (aller-être, devenir); ex. gr. kaiskô {devenir enceinte), gerasicô {devenir vieux), lat. sene^co (devenir âge). En grec iskos (devenant, futur) est une terminaison exprimant le devenir, Tëtat d^enfance, de petitesse; ex. a«^cr-iskos (astre-enfant), n^an-iskos (jouvenceau-enfant). Suivant cette analogie , anthropo-iskos ou anthropiskoa signifie : qui n^est pas encore complètement homme, mais le sera; un homme en herbe, en germe, en puissance, un futur homme. Voy. Les Oètes etc., p. 61.