RAPPORT DE POSSESSION

a//, comme les Hébreux disent sous-^ (son cheval). Mais cette exception à la règle générale de la composition me semble provenir de ce que les terminaisons a/i et a// ne sont pas des suffixes pronominaux de la troisième personne, mais des pronoms relatifs signifiant « l'autre, » de sorte que os-an ^ ochu-all, signifient proprement « père-l'autre, » c'est-à-dire l'autre des pères, un autre que le père de moi et de toi ici présents. Ce qui vient à l'appui de cette explication, c'est que, en lénâpi, la même terminaison ail sert aussi à former le pluriel; exemple: wickvam-ail (les maisons) , proprement « maison-autre, » ou les maisons autres que ma maison et ta maison. Ces locutions remontent à l'époque où l'homme primitif ne parlait que des choses ou présentes ou lui appartenant. S'il parlait d'une maison, d'une rivière, il entendait parler de sa maison, de la rivière qui coulait là dans son pays. S'il voulait désigner la maison d'autrui ou les maisons des autres, il ajoutait au nom maison le mot autre ^ qui, dans sa pensée, signifiait les maisons autres que la sienne. L'homme primitif désignait les choses en prenant son point de départ de sa propre personne : aussi ya-t-il dans la langue des Lénâpis une seconde