PEAUX ROUGES

perceptives; facul'és perceptives, 8.

perfection ; n'est pas au commencement des choses , 188.

permutation des consonnes homorganiques, 282.

personne ; idée depersonne, 16.

péruvien; construction des mots en péruvien, 191 ; — déclinaison péruvienne , 194 ; — le verbe , 203 ; ■ — le verbe substantif en péruvien, 21 1.

peu (fr.); origine de ce mot,

PHILOSOPHIE ; que sera-t-elle un jour comme science spéciale?

10, 11; — philosophie de l'infini résout beaucoup de questions, 13.

PLURALITÉ sortie de l'unité, 76 ; — pluralité d'individus primitifs, plantes, animaux , hommes, 86, 119; pluralité des mondes, 81.

pluriel; en lénâpi, 190; — en chinois, 198 ; — dans les langues sémitiques, 196; —

dans les langues iafctiques, 196, 197; — dans le mexicain, 197.

polonais; le futur composite en polonais , 208 , 206.

possible ; tout ce qui n'est pas contraire aux lois naturelles,

PRÉFIXE ; consonne préfixe déterminative, 268.

PREMIÈRE personne; comment exprimée, 248.

PRIMITIF ; la voyelle primitive , 223 ; — les individus primitifs de l'espèce humaine au plus bas degré de la beauté physique et de l'intelligence ,

PRINCIPE du strict nécessaire Iprincipium parcimoniœ), 74,

PRONOM conçu dans l'origine d'une manière concrète, 288.

prosodique; quantité prosodique des voyelles, 292; — théorie de la quantité prosodique, 292.

ÛAKiRATHA(zend., cf. Pehl. kounerèts) , le Paradis aux quatre angles, 143, 148.

QUiCHUA, idiome péruvien, 170.

R ; origine gutturale de cette consonne, 282; — signification de cette consonne, 283.

RACE ; formation des races, 123 ;

— hypothèses de la formation des races , 124 ; — hypothèse de cette formation d 'après la science actuelle, 128;

— différenciation des races, 126; — dissémination des races, 128; — les six races de l'espèce humaine, 129 ; — la race noire , 129-134 ; — race

RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE

brune, 134-136;— race jaune, 136-139; — rameaux de la race jaune, 138; — race cuivrée, 139-141 ; — race sémitique, 141-144; — race iafélique, 144 ; — branches de la race iafétique ,144.

RÂDJAS (sansc); formation de ce mot, 273.

RAISON ; mode intermédiaire de conception, 8, 10.

RAPPORT ; conçu originairement d'une manière concrète, 23^ ; — rapport entre le fond et la forme des mots, 217.

RAscHÎM(héb.), pointes» coins, angles, 143.

RAYAissoN, Essai sur la Métaphysique d'Aristote, 4.

RÉFLÉCHI ; comment s'exprime le pronom réfléchi ,. 246. j

REGS (lat.) , formation de ce mot,

relatif; comment s'exprime le pronom relatif, 2^0.

religion; une création métaphysique, 1^3.

RENAN, Histoire des langues sémitiques, 132.

ressemblance généalogique et ressemblance par analogie de genre, 169.

s, consonne préfixe déterminative, 269, 270.

SCANDINAVES ; leur Origine, 148.

SCHIMPER , Les principales révolutions du globe, 107.

SCIENCE; son objet, 7; — implique l'infini , 7 ; — jusqu'où elle peut aller, 8; — complète sans être absolue, 8;

— science expérimcnlale toujours incomplète, 9; — diffère de la connaissance, 10;

— parties constitutives delà science, 10; -^ ses bornes

naturelles, il; — approximation de la vérité. H; — ne comprend pas l'être, mais seulement les rapports et les diflërcnces des choses, 12;

— comprend les modes de manifestation de l'Être , 23;

— les sciences sont des créations métaphysiques, 183 ; — la science , point culminant de la vie intellectuelle, 146.

SCHIRREN , son ouvrage sur les traditions de la Nouvelle-Zélande, 136.

SCYTHES; rameaux de la branche orientale de la souche iafétique, 148.

SECONDE personne ; comment elle s'exprime, 248.

SÉMITIQUES ; particules préfixes, 193, 194.

sensation; degré inférieur de la vie physique , 221 ; — Langage des sensations, 221.

sensibilité constitutive de l'animal , 98 ; — n'existe pas sans organisme, 41.

SENTIMENT Créateur du langage ; se perd, 298; — pourquoi?

SÉPARATION ; conception concrète de cette notion, 247.

SKE (devenir) ; formation de ce thème, 118.

SLAVES ; leur origine , 148.

social; l'état social une créa* tion métaphysique , 182.

.SPIRITUELLE ; commencement de la vie spirituelle sur la terre, 146.

STRECKEN (ail.) ; formation de ce mot , 273.

SUBSTANCE, syuouyme d'Être, de Dieu, 14.

SUBSTANTIF ; vcrbe substantif n'existe pas dans beaucoup de langues, 209, 2i0; — est un verbe dérivé , 210.

RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE

SUFFIXE ; consonne suffixe dé-

tcrminative , 268.

SUR ; ce rapport de Heu conçu

d'une manière concrète , 2o9.

SYLLABES en vieux français

terminées par des consonnes,

syntaxe; loi générale de la

syntaxe et de la composition

dans les langues, 179* — loi

de la syntaxe en chinois, 179,

système nerveux, 44; — système de monades vivantes , 37; — système de mondes, liJ2; — système solaire, 83;

— le système solaire n'a pas existé de toute éternité , 34 ;

— les différents systèmes vitaux, 102, 103; — coopération harmonique des différents systèmes vitaux, 104;

— système général des végétaux, 83.

TA ; formation de ce thème , 2C0, 262.

TA (chinois), grand ; origine de ce mot, 267.

TCHiPPEWÊi ; mots de cette langue , 189 ; — formation du pluriel, 198 ; — le verbe dans cette langue , 204, 206, 208.

TCHONG-KOUE (chinois), empire du Milieu ; composition de ce mot, 182.

Teneo (latin) ; formation de ce mot, 264.

THÈME ; qu'est-il? 171 , 216 ; — formation des thèmes, 173 et suiv. ; — thèmes monosyllabes, 176.

THÉos (grec), céleste, de deifos, 298.

TOLTÈOUES, lil.

TROISIÈME personne ; comment elle s'exprime au singulier et

au pluriel dans les différentes langues, 206.

types d'animaux ; leur succession progressive , 96.

unique; paire unique d'hommes primitifs, 74.

UNITÉ de l'Être , 19 ; — unité du règne animal, 97 ; — unité de souche de l'espèce humaine et pluralité des langues primitives, 134, iSo.

VARIÉTÉS nombreuses des quadrumanes, 109-112.

VAsiCHTAs et vâsicktas (formes en sanscrit), 293.

VEAU (fr.), de veaul, 279.

végétaux; origine des végétaux terrestres, 69.

VERBE confondu, dans l'origine, avec le substantif, 199, 2i>8 ;

— formé après le nom, 198;

— se spécialise, 200, 201 ;

— signification concrète du verbe, 202 ; — verbe sanscrit, 20S ; — verbe basque, 207 ; ^- verbe hongrois , 207 ; — verbe chinois, 207.

VERDDHI en sanscrit, 294, 293.

vérité; qu' est-elle? 7.

vésicule; forme primitive des corps organisés, 32, 34, 63 ; est une association de monades vivantes , 34 ; — vésicule unique primordiale, 74.

vie ; synonyme de force , 20 ; différentes espèces de vie, 27;

— vie inorganique , 28 ; — vie moléculaire la plus répandue dans le monde, 31, 32, 33 ; — vie organique , 32 ;

— vie vésiculairc, 32 ; — vie métaphysique, 147 ; — la vie ne naît pas, elle se transmet,

RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE

K9 ; — la vie organique détruite ne se reconstitue plus comme telle, 66 ; — vie orga nique tombe par la mort dans la vie inorganique, 66 ; — vie organique peut se transmettre, mais n'est pas éternelle dans l'individu , 66 ; — vie inorganique ne peut pas constituer ni reconstituer un organisme vivant , 66 ; — vie organique une force sui generis,

VITAUX ; différents systèmes vitaux, 104.

VOYELLE ; formation et différenciation des voyelles, 224; — signification des voyelles dans le Langage des sensations, 22S ; — signification des voyelles dans les thèmes

mimiques, 283 ; — la voyelle à elle seule ne constitue pas de thème , 284 ; — voyelles cardmales, 28S, 286; — signification des voyelles cardinales , 287 ; — voyelles comme interjections, 288 ; — voyelle a, 239, 290; — voyelle t, 288, 289, 290 ; — voyelle ou , 288, 289, 291.

VUE d'ensemble sur tout ce qui est, 2.

VULFILAS (goth.) ; origine de ce mot, 233.

ZEUS (grec) signifiait originairement Ciel, 29i>.

zîLEN (ail.) ; origine de ce mot,

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