FORMATION SUPPOSE TRANSFORMATION

effet, étant liés entre eux par le changement de l'un dans l'autre, se trouvent toujours dans des états assez rapprochés l'un de l'autre, pour pouvoir se changer, immédiatement^ l'un dans l'autre. 11 n'y a que des états à peu près semblables, ou rapprochés, qui puissent immédiatement passer l'un dans l'autre. C'est pourquoi , dans la Nature , les existences (phénomènes, corps, personnes) ne peuvent produire, immédiatement, que d'autres existences qui leur soient plus ou moins semblables.

Toute formation suppose une transformation^ c'est-à-dire que toute naissance suppose y existence d'un antécédent, dont le produit est cet antécédent changé en son conséquent.

La formation suit des lois immuables, qui sont les lois naturelles du Monde, et nous permettent, sinon de comprendre, du moins d'expliquer la succession des existences de la Nature.

Rien ne peut se former, dans le monde physique et métaphysique, contrairement aux lois de la Nature, qui sont comme la volonté immuable de Dieu. Tout ce qui existe dans le Monde s'est donc formé d'une manière naturelle. La science suprême de l'homme consiste à expliquer, comment les choses se sont for-