‹ Résumé d'études d'ontologie générale et de linguistique générale; ou, Essais sur la nature et l'origine des êtres, la pluralité des langues primitives, et la formation de la matière première des motsChapitre 133 sur 272 · LA RACE SÉMITIQUE · texte numérisé non relu

LA RACE SÉMITIQUE

suivant la tradition, par les fils de Noé, et se répandit dans les plaines de l'Euphrate et du Tigre. Dans la suite, cette branche araméenne, descendue de plus en plus du Nord au Sud , a formé les peuples de race sémitique établis en Syrie , dans le Canaan , en Arabie-, en Ethiopie, et dans le pays de Carthage.

Les plus anciens souvenirs de la race blanchâtre ou araméenne primitive se rattachent à V Arménie, où la tradition plaça, dans la suite, le jardin d'Eden, qu'on se figurait alors comme un district quadrilatère oblong, entouré par un grand cours d'eau, et d'où sortirent, aux quatre angles (héh. râschimj Genèse II, 10) , les fleuves du Paradis, le Phasis et l'Araxès, au Nord, et l'Euphrate et le Tigre, au Sud.

Bien que la majorité des individus de race sémitique en Asie et en Afrique ait conservé une peau tout aussi foncée que celle des peuples de souche hhâmique et couschite , la branche sémitique constitue cependant une race qu'on peut ^peler blanchâtre avec autant de raison que Ton appelle blanche la race iafétique , à laquelle se rattachent, entre autres, les Hindous, dont la couleur est presque brunâtre.

La race sémitique, l'avant-dernière, chro-

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nologiquement parlant, qui se soit constituée il y a, à peu près, 7000 ans, s'est distinguée, plus que toute autre race ancienne, par son sens pratique, en mênae temps que par son culte et ses sentiments religieux. Elle a fondé le grand perce et les trois religions les plus spirijtes qui figurent dans Thistoire de l'huma-

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