‹ Résumé d'études d'ontologie générale et de linguistique générale; ou, Essais sur la nature et l'origine des êtres, la pluralité des langues primitives, et la formation de la matière première des motsChapitre 164 sur 272 · L'ÉTAT CONSTRUIT SÉMITIQUE · texte numérisé non relu

L'ÉTAT CONSTRUIT SÉMITIQUE

gère du premier terme, pour aller s'appesantir sur la forme plus accentuée du second terme.

Mais cet accent placé sur le second terme, est-ce bien l'accent logique^ appuyant sur le mot afin d'en faire ressortir davantage l'importance logique? Ou bien est-ce seulement l'accent tonique^ servant à indiquer la liaison des mots en établissant entre^ux un rapport d'élévation et d'abaissement de voix? Ce qui produit, dans rétat construit^ le changement de forme dans le premier terme, c'est l'accent tonique; car, si c'était l'accent logique^ l'état construit formerait un mot composé, et, comme tel, aurait une signification diamétralement opposée à celle qu'il doit avoir. En effet, dans les exemples cités, ce ne sont pas les termes lavèh (Jéhovah) ou Kadîr (Fort) qui expriment l'idée principale; les termes principaux sont héb. èbèd et ar. ahd (serviteur) ; et , par conséquent , si ces deux termes devaient former une vraie composition exprimant l'idée de serviteur de Jéhovah , ou de serviteur du Fort, il faudrait dire lavèh-^bèd ou Kadîr-al-ahd^ ce qui serait inouï dans les langues sémitiques. Il est donc évident qu'il n'y a aucune analogie à établir entre les deux termes réunis par l'état construit dans les langues

Page 1