AZTÈQUES
BASQUE; le verbe basque est encore en partie un adjectif verbal , 207.
RÉPERTOIRE ALPHARËTIQUE.
BÈBÈK(ea hébreu, genou); origine>de ce mot, 281. •
BIOLOGIE générale , 26 , 27.
bobo; origine de ce mot, 228.
BOITARD , Jardin-d es-Plantes,
CAPERE (lat. prendre) et gotfa.
giban (donner), 264.
CAPUT (lat.), 266.
CELTIQUES ; les langues celtiques aiment les concrétirs , 297.
CHANCE ; origine de ce mot, 279.
CHANGEMENT implique la notion d'un antécédent et d'un conséquent, 48.
chinois; loi delà syntaxe, 179, 180 ; — construction des mots, 189; — le verbe chinois, 207 ; — comment le verbe substantif est remplacé en chinois,
CLAQUER ; formation de ce mot,
COMMERCE ; est une création métaphysique, 12$2.
COMPOSITION des mots , en sanscrit, 181 , 182; en mexicain, 181; en péruvien, 182.
CONCEPTION originairement concrète, 2tt7; — les modes de conception immanents et émanents, 7, 9; se suivent et se corrigent, 9.
CONCRET, sens concret des mots primitifs, 237.
coNCRÉnFs; leur nature, 296.
CONSCIENCE dans Thomme et dans rÊtre absolu, 17.
consonnes; dans l'origine, dures et explosives, 226 ; — leur signification dans le Langage des sensations, 228, 231; — consonnes homorganiques ont la même signiflcation , 240.
CONTEMPORÀNÉITÉ dcs germes et des ovules , 94,
CONVENTION ; le langage ne peut se former par convention, 218.
corps; corps inorganiques terrestres , tt8 ; — se sont différenciés entre eux, iS9; — corps organisés terrestres, 60.
CORRESPONDANCE entre les perceptions de l'ouïe et celles de la vue,2â6.
COUSCHITES, 13)2, 142.
COUTHÉES, 142.
CRÉATION ; il n'y a pas eu de création; elle est un acte infini et éternel, 24 ; — il n'y a pas de création du néant, 25.
creux; verbes creux sémitiques, 26â.
DADA; origine de ce mot, 230.
DARE (lat.); formation de ce mot, 262; 275.
DEBiCAT ISIS, soleil de la nuit,
DÈMÈTER (gr.; grand'mère) , 229.
DENTALES ; leur signification dans le Langage des sensations, 229; — leur signification dans les thèmes m'miques, 244 et suiv.
DEUS (lat.) de deit;tM, céleste,
DiDi, niammelle; origine de ce mot, 230.
DIEU; âme du monde, 14; principe de toute vie physique, animique et spirituelle, is, 23;- — origine du nom de Dieu ; ce nom est-il digne de l'Être absolu, IK; — dans quel sens Dieu est-il une personne? 16; — attributs de Dieu donnés parlaraison, 17.
DIMINUTIF, formé par j, 253.
DiPHTHONGUES ; leur signification , 293.
direction; comment exprimée, «^6.
KÉPEftTOIRÉ ALPHABÉTIQUE. .
discursive; pensée discursive de l'homme, 17.
DissiMiLATiON dans la vie organique, 80.
DIVINATION intellectuelle nécessaire dans la science, 9.
Divs (vieux grec ; cf. Zeus) signifie Ciel, 29S.
DODO (sommeil) ; origine de ce mot, 230.
DONNER ; comment s'exprime l'acte de donner, 238.
DRAVIDIENNES, tribuS , 132.
EDDA; origine de ce mot, 229.
égyptiens; leur ancienne civilisation , 133 , 134.
ENTÉLÉCHIE, Synonyme d'énergie, 26.
ESCÂLDUNAGS OU Basques; leur origine, 138.
ESPÈCE humaine; son origine, 112; — son âge, 120; — différence originelle des espèces, 82.
esprit; différence entre l'esprit et la Nature, S; — l'esprit vient après la Nature et dépend d'elle, 3; — ne reconnaît d'autres bornes que celles de ses forces ,11; — incapacité de l'esprit pour comprendre l'être et l'infini, il, 12;
— pourquoi il comprend le fini, 12; — différence infinie entre l'esprit universel de Dieu et l'esprit fini de l'homme, 12;
— la vie métaphysique de l'esprit plus complexe que la vie animique, 4S; — l'esprit est un produit de l'âme, 46;
— l'esprit n'est pas un produit direct de la Nature, 47.
état construit dans les langues sémitiques , 183 , — explication de cette construction, 184; origine de l'état
construit, 18S ; — l'état construit dans le vieux français ,
ÉTENDRE, comment s'exprime la notion d'étendre, 238, 239.
être; origine du verbe substantif, 211.
ÊTRE INFINI OU Dicu , 1,14; —
différence entre l'Être infini et les existences finies , 2 ; — l'idée vraie de l'Être infini, 14.
EUPHONIE, facilité de prononciation, 223.
EUSTOHIE, facilité de l'organe buccal, 223.
EXCLAMATIFS ; comment se forment les mots exclamatifs,
EXISTENCE , synonyme de vie , 262 ; — toute existence a un degré de vie , 20.
EXISTENCES ; différentes de l'Être , 16 , 19 ; — existences de la vie inorganique , de la vie organique , de la vie animique et de la vie intellectuelle ;
— les existences sont locales et temporaires, 19.
FANGEN (ail.) ; formation de ce
mot, 264.
faune; image idéelle de la faune,
108; — les lacunes dans la
faune , 106 FEU (fr.); origine de ce mot,
FIXITÉ des espèces , 82.
FORCE, synonyme de matière et
de vie, 20 ; — se révèle sous
trois formes principales, 21;
— force simple et complexus de forces , 21 , 2S ; — nous ne comprenons pas la force , 20 ; — la somme des forces est invariable , 24 ; — les forces ne deviennent pas , elles sont , 24 ; — les forces spnt
. RÉPERTOIRE ALPHBÉTIQCE.
éternellement en action, 24, 27 ; — la force maîtresse dans la monade, 3S.
formation; le monde une formation éternelle, 2^; — toute formation est naturelle, 49;
— formation naturelle des existences , 47 ; — lois de la formation naturelle , 89 ; — formation suppose transformation, 49; — formation suppose dédoublement , 98 ; — formation de la terre , 86 ; — formation des plantes, 78; — formation des animaux, 84;
— la formation est progressive, 81, 88, 92, 93, 114; — formation des espèces de la Flore, 82; — formation des espèces de la Faune , 84 ; — les formations naturelles de plus en plus spécialisées , 90.
forme; les formes de la manifestation de l'Être absolu , 20 ;
— ne pas confondre les formes des forces avec les forces,
ga; formation du thème ga (aller), 260, 262.
GÉNÉRATION ; la génération spontanée serait un miracle, 70.
germains; origine des Germains, 148.
germe; germes répandus dans l'espace, 73 ; — germes vivants existant de tout temps dans l'espace, 68, 71; — les germes primitifs n'ont pas eu de forme prédéterminée, 68.
GLOSSOLOGIE, synonymo de Linguistique, 184.
GLiiHEN (ail.) ; formation de ce mot, 271.
GOUNA, en sanscrit, 294, 298.
GRETEL (ail.); origine de ce mot, 283.
GUTTURALES ; leur signification dans ' les thèmes mimiques ,
HABEO (lat.); formation de ce mot , 264.
HABITAT des quadrumanes, iio et suiv
HiECKEL, l'origine et l'arbre généalogique de l'espèce humaine, 112.
HAFU (goth.) ; formation de ce mot, 264.
HAïGAN ou arménien; rameau haïgan de la branche méridionale delà souche iafétique,
HAL, article hébreu, 283.
HÉBREU ; le verbe hébreu, 203 ; — le verbe substantif hébreu, 21 1 ; — formation du pluriel hébreu, 198, 196.
HHAMITES, 131.
homme ; origine de ce mot, 18.
HOMORGANiQUES ; consounos homorganiques; leur différenciation , 226.
HOTEL-DiEU ; explication de la forme de composition de ce mot, 187.
huer; formation de ce mot,
HUND (ail.) ; origine de ce mot, 301, 302.
HYPOTHÈSES; sont indispensables, 9.
iafétique; la race iafétique la plus jeune, la plus belle, et la plus civilisée des races, 148, 146.
IMMUTABILITÉ des êtrOS, 78.
IMPOSSIBLE ; il n'y a d'impossible que ce qui est contraire aux lois naturelles , 80.
RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE
INDUSTRIE, une création métaphysique, 132.
infini; rinfini absolu ou Dieu et rinfini relatif ou le Monde,
inorganique; corps inorganique, 31 ; — n*a pas de forme ni de volume naturellement déterminés , 31 ; — les molécules intérieures d*un corps inorganique ne se déplacent guère, 36.
INTELLIGENCE, mode suprême de conception , 8 , 10.
interjections; sont en petit nombre dans les langues, 233.
interrogatif; comment s'exprime le pronom interrogatif, 2S0.
INTUITIVE ; pensée intuitive de Dieu , et pensée discursive dé rhomme, 17.
INTUITION des sens, mode inférieur de conception, 8, 10.
IRE (lat ) pour gire, 262, 284.
JONCTION ; les notions de jonction et de disjonction sont corrélatives; comment s'expriment-elles î 2S1.
kelB 'arabe); origine de ce mot,
KOSMOS (grec) ; signification de
ce mot, 29.
Kou-WEN, langue antique des
Chinois, 170.
L ; origine de cette consonne , 2S2 ; — signification de cette consonne, 253.
LABIALES ; leur signification dans le Langage des sensa-
tions, 22iJ; — leur signification dans les thèmes mimiques, 241.
LACUNES, ^ans les séries des métamorphoses , 79.
langage; est antérieur à la Langue, 222; — le langage analytique de Thomme, 221 ;
— le langage exclamatif des sensations , 221 ; — le langage exclamatoire n'est pas encore une langue , 161 ; — formation lente du langage primitif, 163 ; — le langage primitif très-imparfait, 160.
langue se forme après le langage, 164, 222; — les Langues une création métaphysique, 1S2; — l'hypothèse d'une langue primitive unique , ISS et suiv. ; — l'hypothèse d'une langue primitive parfaite, 1S6; — les langues primitives sont radicalement différentes entre elles, 165;
— il y a pluralité de langues primitives ,167.
LASsus (lat.) ; formation de ce
mot, 26S.
LAUTVERSCHIEBUNG (ail.), 282.
LÉNAPr; mots lénâpis, 189, 190, 191 ; — formation du pluriel en lénâpi , 198.
LINGUISTIQUE, synonymode Glossologie, 154;— Linguistique générale, 151 et suiv.; — tend à se constituer comme science , 220.
LiTVAs; leur origine, 145.
localisation; loi de localisa*tion, 91.
Hff.
MA ; pourquoi le thème Ma désigne la première personne,
MAMA; origine de ce mot, 228.
marin; plantes marines anté-
RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE
rieures aux plantes terrestres , 7iS.
matière; signification de ce mot, 28 ; — synonyme ^ force et de vie, 20, 31; — dans quel sens la matière est de nature divine, 23; — la matière de la terre s'est dédoublée de celle du soleil , 88 ; — différenciation des différentes matières terrestres, 88 ; — dans l'origine, la matière est à la fois simple et composée, 28 ; — elle est la condition des différentes espèces de vie, 28;
— elle est éternelle , 28 ; — elle est éternellement vivante, 28; — elle est divisible à l'infini, mais n'est pas divisée à l'infini, 2»; — elle est entièrement fond et entièrement forme , 30 ; — elle est toujours vivante, 32; — elle est indestructible, 32 ; — matière première des mots formée par des consonnes ,218, 216.
Mer; le mythe hindou du barattement de la mer, 108.
MÉTAMORPHOSE ; cst chaque fois minime dans la nature , 76 ;
— se fait lentement, 76; — les métamorphoses s'accumulent et se transmettent , 77 ;
— la métamorphose agit dans différents sens, 77; — les métamorphoses des plantes représentées par l'jmage idéelle d'une sphère, 78 ; — lacunes dans les séries des métamorphoses , 79 ; — causes de ces lacunes , 80 ; — la métamorphose implique dédoublement et changement , 87.
MÉTAPHYSIQUE Comprend l'ordre idéel. 2;— nouvelle définition de la métaphysique, 4; — différence entre la Physique et la Métaphysique, 6; — Mé-
taphysique générale , 147 ; — le monde métaphysique , 147.
MÉTHODES pour Calculer l'âge de l'humanité , 121-123.
MEXICAIN ; l'article en mexicain, 193 ; — formation du pluriel, 197;— le verbe mexicain, 204, 206; — construction du verbe mexicain , SM)8, 209.
MILNE-EDWARDS , Zoologie , 102.
mimique; nature des mots mimiques , 236 et suiv. ; — formation des mots mimiques , 238; — thème mimique à une consonne, 261 ;— thème mimique à trois consonnes, 2Ô7.
MissisiPi ; formation de ce mot,
monade; qu'est-elle ? 34; — est organisée et vivante , 34 ;
— ne peut être fractionnée. Si»;
— les monades vivent organiquement et vivent comme forces inorganiques quand l'organisme est détruit, 37.
MONDE ; manifestation éternelle de l'Être, 18; — subordonne à l'Être absolu , 20 ; — le monde est infini, l ; monde physique et monde métaphysique, 8 ; — le monde est éternel; il existe de tout temps, 23 ; — il est un ensemble ordonné, 29; — il y a pluralité de mondes. Si ; — il y a des mondes différents, 81 ; — il y a un rapport entre les mondes, 81; — les mondes ne sont pas des machines, 82;
— les mondes ne sont pas des organismes, 82; — les mondes sont des systèmes, 82 ;
— le monde n'est pas un animal, 83.
MONOSYLLABiSME dos mots chinois, 177,276, 277; — cause de ce monosyllabisme, 178,
RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE
278 ; — il n'est ni général ni primitif, 274.
moral; le monde moral une création métaphysique, 1^2.
MORGEN (aU.) ; formation de ce mot, 270.
mort; mort des corps organisés , 68 ; — la mort absolue n'existe pas dans la nature, 66 ; — la mort de l'animal est une mort double,. 48.
MOT ; qu'est-ce que le mot? 218.
N ; signification de cette consonne, 284 ; — consonne préfixe déterminative, 269; — pourquoi est-il le signe de l'accusatif? 284.
NAHUATL, langue mexicaine,
NATANÂ (donner); formation de ce mot sémitique, 278.
NATURE ; ce qui existe dans l'ordre réel , 3 ; — antérieure à l'esprit et à la science, 3;
— définition de la nature , 8 ,
NEF (norr.) nez ; formation de
ce mot, 268.
iiEMO (lat.) ; origine de ce mot,
NERVEUX, système nerveux, 44;
— plus ou moins parfait, 97, 98, 99; — système nerveux des vertébrés , 100, lOl; — système nerveux des mammifères, 102.
NOIRE ; race noire, 120.
NON (lat.); origine de ce mot,
noumène; il n'y a pas d'autre noumène , ni d'autre substratum des phénomènes que l'être, 22.
NUNNATION daus l'arabe littéraire, 183.
NUTRITION des corps organisés,
62; — produite par l'assimilation et la dissimi talion, 62; — générale et particulière,
OEUVRE de l'homme faite après
et d'après celle de la nature, 3.
ONOMATOPÉE; sa nature, 234;
— de première formation sans forme grammaticale , 238 ; — de seconde formation avec forme grammaticale, 238.
ontologie; définition, 1; — ontologie générale et sciences ontologiques spéciales, 2.
Ordre réel et ordre idéel, 2, 3 ; — ordres des types d'animaux et leur âge relatif, 108.
ORGANES ; leur rapport à l'organisme , 39.
ORGANIQUE ; vie organique, 32;
— vie organique supérieure à la vie moléculaire , 33 ; — la vie organique ne naît pas, 33 ; — . vie organique suppose variabilité et métamorphose des formes, 78;— classification organique des espèces de la Flore, 83; — formation organique sans germe est-elle possible? 68; — la forme et le volume des corps organisés sont naturellement déterminés, 36.
Organisme ; qu'est-il ? 38 ; — système de monades vivantes, 37; — difière selon la nature chimique des vésicules, 37; — l'organisme détruit » l'âme retombe-t-elle dans la vie moléculaire? 38; — dans l'organisme, les molécules se déplacent, 38; — qu'est-ce qu'un organisme plus parfait ? 36.
ovaire; des ovaires ont existé de tout temps , 72.
RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE
ovules; des ovules ont existé de tout temps , 72 ; — ovules microscopiques répandus dans l'espace, 88.
PA ; signification de ce thème, 2G0, 262.
pappa; formation de ce mot,
par; de par le roi, pour de la part du roi, 187.
PARADIS ou Éden , 143 ; — le vrai paradis n'est pas à l'origine de l'histoire de l'humanité, 189.
PARTIES du discours; leur histoire générale , 304.
PASSÉ; comment exprimé, 248.
PASSIF ; comment exprimé, 248.
