‹ Résumé d'études d'ontologie générale et de linguistique générale; ou, Essais sur la nature et l'origine des êtres, la pluralité des langues primitives, et la formation de la matière première des motsChapitre 264 sur 272 · PEAUX ROUGES · texte numérisé non relu

PEAUX ROUGES

perceptives; facul'és perceptives, 8.

perfection ; n'est pas au commencement des choses , 188.

permutation des consonnes homorganiques, 282.

personne ; idée depersonne, 16.

péruvien; construction des mots en péruvien, 191 ; — déclinaison péruvienne , 194 ; — le verbe , 203 ; — le verbe substantif en péruvien, 21 1.

peu (fr.); origine de ce mot,

philosophie ; que sera-t-elle un jour comme science spéciale?

10, 11; — philosophie de l'infini résout beaucoup de questions, 13.

pluralité sortie de l'unité, 76 ; — pluralité d'individus primitifs, plantes, animaux , hommes, 86, 119; pluralité des mondes, 81.

PLURIEL ; en lénâpi , 190 ; — en chinois, 198 ; — dans les langues sémitiques, 196; —

dans les langues iafctiques, 196, 197; — dans le mexicain, 197.

polonais; le futur composite en polonais, 208, 206.

possible ; tout ce qui n'est pas contraire aux lois naturelles,

PRÉFIXE ; consonne préfixe déterminative, 268.

PREMIÈRE personne; comment exprimée, 248.

PRIMITIF ; la voyelle primitive , 223 ; — les individus primitifs de l'espèce humaine au plus bas degré de la beauté physique et de l'intelligence,

PRINCIPE du strict nécessaire iprincipium parcimoniœ), 74,

PRONOM conçu dans l'origine d'une manière concrète, 288.

prosodique; quantité prosodique des voyelles, 292; — théorie de la quantité prosodique, 292.

ÛANiRATHA(zend., cf. Pehl. kounerèts) , le Paradis aux quatre angles, 143, 148.

QUiCHUA, idiome péruvien, 170.

R ; origine gutturale de cette consonne, 282; — signification de cette consonne, 283.

RACE ; formation des races, 123 ;

— hypothèses de la formation des races , 124 ; — hypothèse de cette formation d 'après la science actuelle, 128;

— différenciation des races, 126; — dissémination des races, 128; — les six races de l'espèce humaine, 129 ; — la race noire, 129-134; — race

RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE

brune, 134-136;— race jaune, 136-139; — rameaux de la race jaune, 138; — race cuivrée, 139-141 ; — race sémilique, 141-144; — race iafétique, 144 ; — branches de la race iafétique , 144.

RADJAS (sansc); formation de ce mot, 273.

RAISON ; mode intermédiaire de conception, 8, 10.

RAPPORT ; conçu originairement d'une manière concrète, 2â^ ; — rapport entre le fond et la forme des mots, 217.

RASCBiM(héb.), pointes, coins, angles, 143.

RAVAissoN, Essai sur la Métaphysique d'Aristote, 4.

RÉFLÉCHI ; comment s'exprime le pronom réfléchi ,. 246. ^

REGS (lat.), formation de ce mot,

relatif; comment s'exprime le pronom relatif, 2^0.

religiok; une création métaphysique, 1^3.

RENAN, Histoire des langues sémitiques, 132.

RESSEMBLANCE généalogique et ressemblance par analogie de genre, 169.

s, consonne préfixe déterminative, 269, 270.

Scandinaves; leur origine, I4â.

SCHIHPER, Les principales révolutions du globe, 107.

.science; son objet, 7; — implique l'infini , 7 ; — jusqu'où elle peut aller, 8; — complète sans être absolue, 8; •— science expérimentale toujours incomplète, 9; — diffère de la connaissance, 10; — parties constitutives delà science, 10; — ses bornes

naturelles, il; — approximation de la vérité, il; — ne comprend pas l'être, mais seulement les rapports et les différences des choses, 12;

— comprend les modes de manifestation de l'Être , 23;

— les sciences sont des créations métaphysiques, 1^3 ; — la science , point culminant de la vie intellectuelle, 146.

SCHIRREN, son ouvrage sur Ics traditions de la Nouvelle-Zélande, 136.

SCYTHES ; rameaux de la branche orientale de la souche iafétique, 14S.

SECONDE personne; comment elle s'exprime, 24^.

SEMITIQUES; particules préfixes, 193, 194.

sensation; degré inférieur de la vie physique , 221 ; — Langage des sensations, 221.

SENSIBILITÉ constitutive de l'animal , 98 ; — n'existe pas sans organisme, 41.

SENTIMENT Créateur du langage ; se perd, 298; — pourquoi?

SÉPARATION ; conception concrète de celte notion, 247.

SKE (devenir) ; formation de ce thème, lis.

SLAVES ; leur origine , I4â.

SOCIAL ; l'état social une créa* tion métaphysique , 1^2.

SPIRITUELLE ; Commencement de la vie spirituelle sur la terre, 146.

STRECKEN (ail.) ; formation de ce mot, 273.

SUBSTANCE, Synonyme d'Être, de Dieu, 14.

SUBSTANTIF ; vcrbe substantif n'existe pas dans beaucoup de langues, 209, 210; — est un verbe dérivé , 210.

RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE

E ; consonne suffixe déinalive, 268.

ce rapport de lieu conçu î manière concrète , 2;»9.

RES en vieux français inées par des consonnes,

ke; loi générale de la xc et de la composition les langues, 179"; — loi syntaxe en chfnois, 179,

IE nerveux, 44; — sysde monades vivantes ,

— système de mondes,

— système solaire, S3; ) système solaire n'a pas B de toute éternité , »4 ; !S différents systèmes vi- , 102, 103; — coopé- 1 harmonique des diffé-

systèmes vitaux, 104; ^stème général des vé- IX, 83.

ormation de ce thème,

inois), grand ; origine de ot, 267.

EWÉi ; mots de cette lan- 189; — formation du îl, 198 ; — le verbe dans langue , 204, 206, 208.

i-KOUE (chinois) , empire ilieu ; composition de ce

(latin); formation de ce

;qu*est-il?171,216; — ition des thèmes, 173 et ; — thèmes monosylla-

(grec), céleste, de dei-

uEs , m.

:me personne ; comment

exprime au singulier et

au pluriel dans les différentes langues, 206.

TYPES d'animaux; leur succession progressive, 96.

unique; paire unique d'hommes primitifs, 74.

UNITÉ de l'Être , 19 ; — unité du règne animal, 97 ; — unité de souche de l'espèce humaine et pluralité des langues primitives, 1^4, 1^;$.

VARIÉTÉS nombreuses des quadrumanes, 109-112.

VASiCHTÂS et vâsicktas (formes en sanscrit), 293.

veau (fr.), de veaul , 279.

VÉGÉTAUX ; origine des végétaux terrestres, 69.

VERBE confondu, dans Torigine, avec le substantif, 199, 2S8 ;

— formé après le nom, 198;

— se spécialise, 200, 201 ;

— signification concrète du verbe, 202 ; — verbe sanscrit, 20î> ; — verbe basque , 207 ;

— verbe hongrois , 207 ; — verbe chinois, 207.

VERDDHi en sanscrit, 294, 295.

VÉRITÉ; qu' est-elle? 7.

vésicule; forme primitive des corps organisés, 32, 34, 63 ; est une association de monades vivantes , 34 ; — vésicule unique primordiale, 74.

VIE ; synonyme de force , 20 ; différentes espèces de vie, 27;

— vie inorganique , 28 ; — vie moléculaire la plus répandue dans le monde, 31, 32, 33 ; — vie organique , 32 ;

— vie vésiculaire, 32 ; — vie métaphysique, 117 ; — la vie ne nait pas, elle se transmet,

RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE

K9 ; — la vie organique détruite ne se reconstitue plus comme telle, 66 ; — vie organique tombe par la mort dans la vie inorganique, 66 ; — vie organique peut se transmettre, mais n'est pas éternelle dans l'individu , 66 ; — vie inorganique ne peut pas constituer ni reconstituer un organisme vivant , 66 ; — vie organique une force sui generis,

VITAUX ; différents systèmes vitaux, 104.

VOYELLE ; formation et différenciation des voyelles, 224; — signification des voyelles dans le Langage des sensations, 22S ; — signification des voyelles dans les thèmes

mimiques, 283 ; — la voyelle à elle seule ne constitue pas de thème , 284 ; — voyelles cardinales, 28S, 286; — signification des voyelles cardinales , 287 ; — voyelles comme interjections, 288; — voyelle a, 239, 290; — voyelle t, 288, 289, 290 ; — voyelle ou, 288, 289, 291.

VUE d'ensemble sur tout ce qui est, 2.

VULFILAS (goth.) ; origine de ce mot, 233.

ZEUS (grec) signifiait originairement Ciel, 29i>.

zÎLEN (ail.) ; origine de ce mot,

Librairie de Joël Cherboliez

33 , rue de Seine , à Paris.

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