LXIV

Le péché ne vous dominera plus , parceque vous n'êtes plus sous la loi^ mais sous la grâce. Rom. VI , *4°

Maître. , Moïse nous a laissé par écrit que, si un homme en mourant laisse sa femme sans enfants, son frère doit épouser sa femme , pour faire naître des enfants à son frère.

Marc XII, 19.

Que si une bête même touche à la montagne, elle sera lapidée, Hèb. XII, 20,

PROPOSITIONS CONDAMNÉES

un instinct naturel, ou par la crainte , comme les bêtes; mais par la foi et par l'amour, comme les enfants.

JLXVII.

La crainte servile ne se représente Dieu que comme un maître dur, impérieux, injuste, intraitable.

Quelle bonté de Dieu d'avoir ainsi abrégé la voie du salut, en renfermant tout dans la foi et dans la prière !

LXÏX.

La foi, l'usage et l'accroissement, et la récompense de la foi, tout est un don de votre pure libéralité.

ÉCRITURE ET TRADITION

vant la foi qui leur est annoncée, ils se portent librement vers Dieu, croient que 1rs choses qu'il a révélées et promises sont véritables. .. Ils passent de la crainte de la justice divine , dont ils sont utilement frappés, à la considération de sa miséricorde, qui leur donne l'espérance assurée que Dieu leur sera propice à cause de Jésus-Christ , et commencent à l'aimer comme source de toute justice. Conc. de Trente , sess. 6 , chap. vi.

Ilss'imaginent (ceux qui sont conduits par la crainte) un Dieu sévère et inflexible , lui qui est si bon; ils se le figurent dur et implacable , lui qui est plein de miséricorde ; ce Dieu aimable est à leurs yeux un Dieu cruel et terrible. S. Bern., sermon 58, sur le cantique n. 2.

Tous ceux qui croient en lui ne seront point confondus...

Tous ceux qui invoqueront le nom du Seigneur seront sauvés. S. Paul, Rom.X9f 11 et i3.

C'est une chose claire par le témoignage des divines Ecritures , que tout ce qu'il y a de bon mérite dans l'homme depuis le commencement de la foi jusqu'à la persévérance consommée , est un don de

TEXTES DU NOUVEAU-TESTAMENT