IX

3iô

PROPOSITIONS CONDAMNEES

LXXXVIIL

On ne sait ce que c'est que le péché et la vraie pénitence, quand on veut être rétabli d'abord dans la possession des biens dont le péché nous a dépouillés , et qu'on ne veut point porter la confusion de cette séparation-

LXXXÏX.

Le quatorzième degré de la conversion du pécheur est qu'étant réconcilié, il a droit d'assister au sacrifice de l'Église.

C'est l'Église qui a l'autorité de V excommunication, pour l'exercer par les premiers Pasteurs, du consentement au moins présumé de tout le corps.

ÉCRITURE ET TRADITION

LXXXVIIL

Plusieurs de ceux qui demandent la pénitence veulent être d'abord rétablis dans la communion. Ces sortes de pénitents cherchent bien moins à être déliés, qu'à lier le prêtre même... à qui il a été ordonné de ne pas donner le pain aux chiens. S. Ambr,, liv. 2 do la Pénit.j chap. iv.

N'entendez -vous pas celui qui dit à haute voix (le Diacre), Que tous ceux qui sont en pénitence sortent de l'Eglise...

Il vous est permis d'entrer après la célébration des mystères ; mais pendant qu'ils sont présents sur l'autel , retirezvous; il ne vous est non plus permis d'y assister qu'à un catéchumène. S. Chrys.j hom. 2 sur l'Ep, aux Ephés*

C'est l'Eglise qui a reçu de Jésus-Christ le pouvoir de lier et de délier en la personne de S. Pierre. S. Aug.j traité 124 tur S, Jean,

L'Eglise est un royaume où la loi souveraine et la forme de la justice est de ne s'attribuer rien ^n particulier , de posséder tout en commun , de faire tout en commun , de prier en commun , de souffrir en commun. S. Ambr.y liv. 1 des offices, chap. XXIX.

TEXTES DU NOUVEAU -TESTAMENT

LXXXVIIL

Jésus entra dans un village où il rencontra dix lépreax , qui s'arrêtèrent de loin. Luc XVII, 12.

Amenez-moi un veau gras , et le tuez; faisons bonne chère et réjouissons-nous, pareeque mon fils était mort , et il est ressuscité. Luc XV, 20,24.

Que s'il ne vous écoute pas, dites-le à l'Eglise , et s'il n'écoute pas l'Eglise , qu'il soit à votre égard comme un païen et un publicain. MaWu XVIII, *7-

PROPOSITIONS CONDAMNÉES

La crainte d'une excommunication injuste ne nous doit jamais empêcher de faire notre devoir... On ne sort jamais de l'Eglise , lors même qu'il semble qu'on en soit banni par la méchanceté des hommes, quand on est attaché à Dieu, à Jésus- Christ et à l'Eglise même par la charité.

C'est imiter Saint Paul que de souffrir en paix rexcommunication et F anathèmc injuste * plutôt que de trahir la vérité , loin de s'élever contre l'autorité , ou de rompre l'unité.

XCÏII.

Jésus guérit quelquefois les blessures que la précipitation des premiers Pasteurs fait sans son ordre, il rétablit ce qu'ils retranchent par un zèle inconsidéré.

XOV.

Rien ne donne une plus mauvaise opinion de l'Église à ses ennemis, que d'y voir dominer sur la

ÉCRITURE ET TRADITION

Il faut plutôt obéir à Dieu qu'aux hommes. Act.s V, 29.

Elle doit souffrir l'excommunication , plutôt que de commettre une action contraire à la loi de Dieu, à sa conscience et à son devoir.

Innocent 111, C. Liieras , De restit. spoliât, (Parlant d'une femme injustement excommuniée.)

La providence divine permet souvent que les gens de bien même soient chassés de la communion de l'Eglise, par des schismes et des tumultes que des hommes charnels excitent contre eux. Ces personnes doivent souffrir patiemment cette ignominie et cette injustice , elles ne doivent point se porter à des nouveautés ni former aucun schisme. S. Aug.3 de la vèrit. relig., chap. vi.

XCÎII.

Si un Evêque vient à user du.

droit de lier et de délier contre l'intention de Dieu, Dieu n'a garde de suivre sa passion, et de ratifier ce qu'il a fait.