III

Je souhaite que vous ayez tous le don des langues, mais encore plus celui de proohétiser. I Cor. XIV, 5.

L'eunuque étant assis dans»

son chariot , lisait le Prophète Isaïe.^. VIII, 28.

Entendez-vous bien ce que vous lisez? dit Philippe à l'eunuque. 11 lui répondit : Gomment pourrais-je l'entendre, si quelqu'un ne me l'exnlique?

Jet, VXU,3o,3i.

PROPOSITIONS CONDAMNÉES

LXXXÏI.

Le Dimanche doit être sanctifié par des lectures de piété ? et surtout des Saintes Écritures. C'est le lait du Chrétien.» et que Dieu même, qui connaît son œuvre, lui a donné. Il est dangereux de l'en vouloir sevrer.

C'est une illusion de s'imaginer que la connaissance des mystères de la Religion ne doive pas être communiquée au sexe par la lecture des Livres saints... Ce n'est pas de la simplicité des femmes ? niais de la science orgueilleuse des hommes que sont nées les hérésies»

LXXXÏV.

C'est fermer aux chrétiens ta bouche de Jésus- Christ que de leur arracher des mains ce Livre saint , ou de le leur tenir fermée en leur ôtant le moyen de l'entendre.

ÉCRITURE ET TRADITION

Ce n'est pas un péché léger quand on néglige de s'appliquer à de saintes lectures et à la prière le jour de dimanche ; vous pouvez lire ou vous faire lire dans vos maisons les écrits des Prophètes et l'Evangile. S.

Cèsaire , home t. 1 2.

C'est un grand précipice et un profond abîme que d'ignorer l'Ecriture. S, Chrys. 3 hom.

3 , sur Lazar.

La seule chose que je vous conseille, et que je vous recommande préf'érablement à toute autre , c'est d'aimer l'Ecriture sainte et de vous appliquer à la lire... Que ce soit là vos perles et vos diamants ; portez-les toujours sur votre sein et à vos oreilles. S. Jérôme, Ep, 97 à la vierge Démètriade.

L'Evangile est la bouche de Jésus - Christ : quoiqu'il soit dans le ciel, il ne laisse pas de parler continuellement sur la terre. S, Aug., sermon 85 3 sur le temps.

Qu'est - ce que l'Ecriture sainte, sinon une lettre du Dieu tout-puissant à sa créature...

Le Roi du Ciel vous a envoyé des lettres qui regardent votre salut, et vous négligez de lire ces divines lettres, quoique vous dussiez être plein d'ardeur pour apprendre ce qu'elles

TEXTES DU NOUVEAU-TESTAMENT

Quant à Moïse, il y a de tout temps des hommes qui le prêchent en chaque ville dans les synagogues, où on le lit chaque jour de sabbat. Jet. XV, 21.

Je sais , dit la Samaritaine , que le Messie nous annoncera toutes choses. Jésus lui répondit : C'est moi-même qui vous parle. Jean IV, 26.

Jésus ouvrant la bouche , enseignait ses disciples en disant : Bienheureux, etc. Mattli.

ao,

PROPOSITIONS CONDAMNÉES

Interdire la lecture de i9 Écriture, et particulièrement de l'Évangile aux chrétiens , c'est interdire l'usage de la lumière aux enfants de la lumière, et leur faire souffrir une espèce d'excommunication.

Ravir au simple peuple la consolation d'unir sa voix à celle de toute l'Église 9 c'est un usage contraire à la pratique apostolique et au dessein de Dieu.

LXXXVÎI.

C'est une conduite pleine de sagesse , de lumière et de charité ? de donner aux âmes le temps de porter avec humilité et de sentir le poids du péché, de demander l'esprit de pénitence et de contrition, et de commencer au moins à satisfaire à la justice de Dieu, avant que de les réconcilier.

ÉCRITURE ET TRADITION

contiennent. S. Grég.s EpAiv.

IV, indict. 12 > Ep. 5i.

Votre parole est une lampe qui éclaire mes pieds, et une lumière qui me fait voir les sentiers où je dois marcher.

Ps. 118, f io5.

La parole de Dieu dans l'Evangile est une grande lumière pour le peuple chrétien. Ouvrez donc les fenêtres de votre âme , afin que les rayons de cette lumière y entrent. S.

Ambr., serm. 14 sur le ps. 1 18.

L'Eglise peut être comparée à la mer. Qu'est-ce que représente le concert des eaux, sinon le concert du peuple? Le chant des hommes, des femmes, des vierges, des petits enfants , forme un accord semblable au bruit retentissant des eaux. S. Ambr., liv. llldeTouvrage des sixjours^ chap, v, t. 1.

LXXXVIÎ.

C'est une conduite qu'il faut soigneusement observer , de faire précéder les exercices intérieurs et extérieurs de la pénitence avant l'absolution... II n'y a qu'un impie qui puisse condamner cette sévérité. Le Card. d'Aguirre , Dissert, sur les Canons 11 et 12 du troisième Concile de Tolède, dans laquelle il cite S. Cyprien, 6*. Léon, etc.

TEXTES DU x\OUVEAU-TESTÀMENT*

11 n'y a personne qui, après avoir allumé une lampe, la mette dans un lieu caché ou sous le boisseau ; mais on la met sur un chandelier , afin que ceux qui entrent voient la lumière. Luc XI , 33.

Que si vous ne louez Dieu que du cœur, comment celui qui n'est que du simple peuple répondra-t-il Amm3 puisqu'il n'entend point ce que vous dites? I Cor. XIV , 16.

Saùl fut trois jours sans voir et sans boire ni manger. Act.