INVASIONS DES BARBARES

sîdes, maîtres du khalifat, trompèrent les Ominindes et les massacrèrent dans un festin. Un soûl rejeton de cette branche malheureuse, Almanzor ou Abdérame^ parvint à s’échapper.

Arrivé en Afrique , reçu avec transport en Espagne , il établit un khalifat particulier à Cordoue (756). Les Abassides conservèrent celui de Bagdad, les Fatimites en fondèrent un troisième à Kaïroan.

La succession non interrompue de la souveraineté dans la maison des Pépins depuis un siècle, semblait en assurer l’hérédité n celte fimiille. Dès que Pepin-le-Bref voulut s’en emparer, il ne trouva aucun obstacle. Le pape Zacharie occupait alors la chaire de saint Pierre, et Constantin Copronjrme ^ fils de Léon, avait hérité de la pourpre impériale.

Le pontife romain sanctionna rusiirpation.

L’adroit usurpateur, pour rendre son autorité plus respectable, fit revivre un ancien usage des Juifs , inconnu dans la Gaule ; il se fit sacrer par saint Bonlface, archevêque de Mayence, et apôtre de la Germanie. Cette cérémonie eut Heu à Soissons.

En Lombardie, Astolpke, en succédant à Imltprand , avait succédé à ses projets ambi-

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i()8 *, HisTo'iKE Universelle/ tieux. Il enlève l’Istrie et la Pentapole à l’empereur grec, qui guerroyait tantôt contre Jies musulmans , les Bulgares et les Slaves , tantôt contre les catholiques obstinés , selon lui, à soutenir les images ; il prend Ravenne, met fin à l’exarchat (75a), et se serait infailliblement emparé de Rome , si le pape ïltienne II n’avait eu l’adresse de lui opposer les Francs. Pépin , après avoir accueilli le pape fugitif, se fit sacrer de nouveau avec ses deux fils, Charles et Carlom an, convoqua l’assemblée des notables , et obtint des secours pour l’auguste pontife. Il battit le roi' des I.ombards, l’assiégea dans Pavie , le ccHitraignit à capituler et à céder aux papes la jouissance de l’exarchat de Ravenne et de la Pentapole , association de cinq villes sur le golfe Adriatique.

Dans ces temps de barbarie , les belleslettres suivant les destinées de l’empire , semblent périr avec lui. Tbéodoric , Cassiodore , Boëce, Ennodius , Jornandès , cherchent à les faire revivre en Occident , tandis que Tribonien , Procope et Âgatbias se distinguent en orient dans la jurisprudence et l’histoire. Mais leurs efforts sont vains. Les beaux-

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