I. - Le milieu propice à l’oraison

Dieu à été appelé « le lieu des esprits »; par- | 7 tout l’âme pure peut le trouver et converser avec lui. Une place publique est pour elle une thébaïde, et, des bruits confus qui s’y font entendre, se dégage un cri très net: Dreu seul! Mais il n'en est pas moins vrai que l’oraison mentale propre. ment dite se développe beaucoup plus facilement

dans son terrain propre, avec l'entourage de cir- ‘ constances favorables comme celles que nous Dre ;, sente le mystère de l’Annonciation.

° Marie faisait l'oraison /a rit. Il serait mr, sans te de l’imiter à la lettre, pour pouvoir dire avec David: Au milieu de la nuit 7e me. 6 levais afin de célébrer vos louanges. Nous nous rapprochons du moins de ces exemples en vaquant à l’oraison mentale le soir et le matin, alors que la nuit commence ou qu’elle approche de son terme. Dans l’oraison du soir, les agitations et les amertumes de la journée, par une heureuse réaction, font naître le besoin de se réfugier en Dieu, pour remercier, demander pardon, se reposer, aspirer au jour éternel. L’oraison du matin invite l'âme rajeunie dans le sommeil, à s'orienter (2 e à faire ses provisions pour la journée qui va com- . mencer, semblable au pilote sur le point d'entre