‹ Retraite ecclésiastique d'après l'Évangile et la vie des saintesChapitre 44 sur 207 · EGEN. HI 10: — 211 COR XV T · texte numérisé non relu

EGEN. HI 10: — 211 COR XV T

grâce et l’apostolat, par sa grâce vous êtes sau-

dit: « Vous ee les eaux avec joie aux sources du Sauveur ? : et saint Jean saluant le Verbe incarné l'avait one « plein de grâce et de vérité 3», C'est bien, en effet, sous ces traits que le Christ nous apparaît quand, pour convertir là

Samaritaine, il lui promet « une eau vive qui re- jaillit jusqu'à la vie éternelle * ». S. Paul disait Le donc vrai lorsque, pour caractériser la venue de

Jésus-Christ, au lieu d’alléguer sa justice, sa force ou son immutabilité, il disait: « On a vu paraître la * grâce, l'humanité, la bénignité du Sauveur $ ».

° Sa seratuite. - Paul n'omet rien pour faire comprendre cette qualité essentielle de la grâce, que l’homme est si porté à méconnaître, en s’illusionnant sur ses droits prétendus à la recevoir. Sans cesse il dit aux nouveaux convertis: « Vous avez été justifiés gratuitement par la grâce de Dieu, Roar Ja Rédemption, qui est dans Île Christ Jésus... : Si c’est une grace, poursuit-il, ce n'est donc pas Je fruit des œuvres, car on donne à l’ouvrier son salaire par justice, non par grace ». Les hérétiques chercheront plus tard, de mille manières, à infirmer ce principe, comme attribuant trop peu à l’homme dans l’œuvre du salut; mais ils trou- veront toujours, en premiére ligne, la doctrine de

Paul pour les confondre; ils seront réduits à la

1 Rom. vr, 23 et alibi passim. — 2 IS. xI1, 3. — 3 JOAN. 1, 14. — 4 JoAN. IV, 10. — 5 TIT. …, IT; II, 4. — 6 ROM. 111, 24; IV, 4.

«ves. dans. la. foiletes5» Déjà. le prophète avait

renier ou, s’ils ne l'osent, à la fausser indignement. Audace sacrilèëge ou vaines subtilités, tout est réduit à néant par les Pêres; par l Église, pars

Paul lui-même.

3.° Sa variété. —- La grâce de Dieu constitue un trésor de richesses qui l’a fait appeler par l’Apôtre mulliforme *; elle s'adapte avec une délicatesse merveilleuse aux besoins de chaque âme, et surtout s’épanouit dans l'Église en différents ministéres ou bienfaits: « grâce de guérisons corporelles, grâce de prophétie, grâce suscitant les apôtres, grâce éclairant les docteurs, grâce dirigeant les pasteurs etc. ° ». C’est une terre aux plantes les

plus salutaires et les plus riches; ce sont des

cieux aux constellations les plus variées, dont.

nous pouvons dire dans notre ravissement et

notre reconnaissance: « Cieux, chantez la gloire de Dieu 3».

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