Sa puissance. - « Là où le délit avait abondé

la grâce surabonde: elle règne en nous par la justice, et elle est vie éternelle dans le Christ.

A elle, d'opérer en nous le vouloir et le par-

faire *. » Ainsi nous parle l’Apôtre, ainsi lui dit le ciel à lui-même quand, assailli par des tentations humiliantes, qu’il appelle « des soufflets de Satan », il prie par trois fois pour en être délivré. Celui qui à fait pour lui tant de miracles n’a qu'une réponse, en apparence sèche et sans pitié,

1 EPH. I, 10; I PETR. IV, 10. — 2 I Cor. xii, 9. — 3Ps. XVII, I. — 4 RoM. v, 20. PHILI. 11, 13, etc. tr ‘to

: qui doit retentir dans tous les siècles et con- À solèr tant d'âmes: « MA GRACE TE SUFFIT * ». 5.° Nécessité de correspondre dignement. - «Puisque la grâce est si:puissante, dit Paul par ma- nière d’objection et pour mieux mettre en relief sa doctrine, resterons-nous dans le péché afin qu'elle abonde? Dieu nous en garde, ce serait fou-

mais

ler aux pieds le Fils de Dieu, profaner le sang de là nouvelle alliance et faire injure à l’Esprit-Saint. Je vous exhorte donc, poursuit-il, à ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu, sans quoi vous tom- - beriez misérablement, rejetés loin du Christ. Gardetoi, dit-il en particulier à Timothée, de négliger la Proorace de Dieu, qui'est én toi Ale soin au. con-: traire de la ressusciter, pour croïitre en force par. elle *. » Quelle condamnation pour cette quiétude apathique, dont certains soi-disant spirituels vou- draient faire une perfection dans, la vie intérieure! 6.° Mystère de la dispensation des grâces. - Vous demanderez peut-être à saint Paul, qui a été admis à pénétrer si avant dans l'intelligence des œuvres de Dieu, le pour quoi de tant de variété dans la répartition des grâces, et le comment de cet accord ï entre la puissance divine et notre liberté humaine. Voici toute son explication: « O grandeur des - richesses de la sagesse et de la science de Dieu! combien sont incompréhensibles ses jugements et 3 impénétrables ses conduites! Car, qui a connu

1 II Cor. xxn, 9; Rom. vi, 1; HEBR. x, 29 et alibi passim. . — 2, Rom. vi, 13 et alibi passim. 2 Tim. 1, 6.

Je sens du Seigneur, ou qui a été son conseiller? Ou qui lui a donné le premier, pour prétendre à une rétribution? En effet, de lui, par lui, en lui sont toutes choses. A lui, gloire dans les siècles ‘. » Et nous aussi, loin de scruter en té méraires la profondeur des conseils de Dieu , nous répondrons avec humilité et reconnaissance : Seigneur, je crois, j'adore, j'approuve et je vous remercie, Amen. Deo gratias. à