MARDI SAINT DEUXIÈME INSTRUCTION

Messieurs,

L'esprit chrétien, lumineuse possession des principes de la foi, jour de Dieu dans nos âmes, participation aux vues éminentes du Christ, nous fait pénétrer le fond de toutes choses, prendre la mesure exacte de toutes choses, ordonner toutes choses à leur véritable fin. Qui le possède n'est plus fils delà nuit, mais fils de la lumière. Qui marche dans le rayonnement de cette lumière voit s'ouvrir devant lui le chemin de justice dont la splendeur avance et s'accroît, jusqu'au jour parfait de l'éternité, selon cette parole des Pro-

verbes : ;; Justorum semita quasi lux splendens, procedit et crescit tisque ad perfectam diem '. » Mais il ne suffit pas de bien voir, il faut encore être prêt à bien faire; et, pour cela, le chrétien doit mettre sa volonté à la hauteur de son esprit. C'est par l'équilibre divin de ces deux facultés qu'il se prépare une vie conforme à la grandeur des merveilles que Dieu a opérées en lui, à la dignité de son caractère, à la sublimité de sa vocation. Comment, Messieurs, la volonté s'élèvet-elle à la hauteur de l'esprit chrétien? — Par la liberté chrétienne dont je viens vous entretenir aujourd'hui, en répondant à ces deux questions : — Qu'est-ce que la liberté chrétienne? — Quelles sont les forces d'esclavage contre lesquelles elie doit s'affirmer?

Hous avons tous le profond sentiment du droit de peu- r. de dire et de faire ce qui est juste et légitime, tous la volonté déterminée de faire prévaloir ce droit contre toute opposition, tous