ALLOCUTION POUR LA COMMUNION PASCALE

« Per singulos dies, benedicimus te. »

Messieurs,

L'apôtre saint Paul nous invite à bénir Dieu et à le remercier de tous ses bienfaits : « Gratins Deo in omnibus : in omnibus gratias agite. » Mais quel bienfait divin mérite mieux nos bénédictions et nos actions de grâces que celui dont nous nous sommes entretenus pendant tout le cours de la station qui se termine aujourd'hui? C'est, selon l'expression prophétique du plus grand chantre des œuvres divines, un résumé, « un mémorial vivant des principales merveilles que nous devons à la puissance, à la sagesse et à l'amour de Dieu : Memoriamfecitmirabiliumsuorum.y) Nous y avons admiré, dans la conversion des substances,

une sorte de répétition de l'acte créateur; clans le sacrifice de la messe, une représentation expressive et saisissante du sacrifice de la croix et comme la mise en œuvre des mérites acquis par les souffrances et la mort du Rédempteur; enfin, dans la communion, une extension indéfinie de l'union du Verbe divin avec la nature humaine. Comment n'être pas ravi et profondément touché de ces merveilles?

k Seigneur, disait le Psalmiste. vos œuvres sont admirables, et mon âme les connaît trop bien pour se taire : Mirabilia opéra tua, et anima mea cognoscit nimis *. » Et il ne connaissait que l'ouvrage de la création et la conduite de la Providence dans l'histoire de son peuple, et il ne faisait qu'entrevoir les étonnantes manifestations des perfections divines dans les mystères chrétiens. Aujourd'hui ces mystères brillent de tout leur éclat, et l'Eglise, en leur présence, est bien autrement étonnée et touchée que ne Fêtait le roi-prophète. Mais ce qui l'étonne jusqu'au ravissement, ce qui la touche jusqu'au plus profond du cœur, ce qui provoque