Bossuet, Méditations sur VÉoangile, LXXXIVme jour

nature que son Père. Quand il parle, quand il opère, c'est le Père qui parle et opère en lui, tous deux à égalité d'autorité et de puissance, — • « Vevba quse ego loquor vobis, a me ipso non loquor* : Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas do moi-même. » Comme s'il disait : « 0 Père, je suis votre pensée, votre conception, la parole substantielle et intérieure par laquelle vous exprimez tout ce que vous êtes, parfaitement et exactement un autre vous-même qui sort sans diminution, sans interruption, sans retranchement du fond de votre substance... Si je ne suis pas de moi-même, je ne parle pas de moi-même ; si je suis la parole, je suis la parole de quelqu'un, celui qui me prononce me donne mon être, et toutes mes paroles sont de lui, puisque la parole substantielle d'où naissent toutes les paroles que je profère est [de lui-même2. » Aussi la parole du Christ a-t-elle un caractère divin qui a fait dire à ceux qui l'entendaient : « Jamais homme n'a parlé comme celui-là3. »