Ego sum via. (Joan., c. xiv

qui n'en ont pas, pourvu qu'ils soient bonnes gens ; car il n'y a qu'un Dieu, le Dieu des bonnes gens. Le monde admet donc le mélange de toutes les opinions, la promiscuité de toutes les croyances, Tembrassement ridicule et sacrilège de toutes les contradictions? Oui, Messieurs, ainsi le veulent ses maximes.

Estimer son âme plus que tous les biens* ; renoncer même à la possession de l'univers plutôt que de la perdre^ ; être prêt au sacrifice de ce qui nous est le plus cher, plutôt que de porter atteinte à notre vertu ^; s'abstenir de l'apparence même du mal '' ; vivre de la grâce de Dieu et adhérer fortement, pour en recevoir les effluves, à Jésus- Christ, source divine dont tout chrétien est le rameau béni^ : telles sont les maximes de l'Evangile touchant la dignité de Fhomme, — Mais de la grâce de Dieu il ne faut pas parler au monde, il

1. Quam dabit homo commutationcm pro anima sua ? (Matth., c. XVI, 26.)

2. Quid proderit homini, si lucretar mundiim totum et detrimentum anima3 siise faciat? (Marc, c. Vlll, 36.)

3. Si oculus tuus scandalizat te, crue eum, et projice abs te.... et si dextra manus tua scandalizat te, abscide eam et projice abs te. (Matth., c. v, 29, 30.)