Heb., cAp. II

tion^ ce fier ennemi a \u tomber parmi nous la force de ses prestiges, et, en s'attaquant à nos âmes par ses séductions, il a peur d'y rencontrer son vainqueur. Eh bien. Messieurs, ce vainqueur vous le possédez maintenant au dedans de vousmêmes ; il a réparé dans vos âmes toutes les ruines qu'y avait faites le tentateur. Demandez-lui donc secours et protection contre les caresses trompeuses, les sourires perfides, les attraits homicides, les embûches meurtrières dont vous fûtes victimes. Confiez-lui votre âme, afin qu'il la préserve de Tenvahissement de ces pensées malsaines que suscite l'esprit du mal; confiez-lui votre chair, afin qu'il la fortifie contre Faction de cette énergie malfaisante qui enfièvre les sens; confiez-lui vos croyances, afin qu'il les dégage de ces touffes d'ivraie : erreurs, préjugés, illusions, que sème à pleines mains le père du mensonge ; confiez-lui vos affections, afin qu'il les purifie de tout alliage et qu'il les retienne sur la pente où les attirent les charmes pernicieux que Satan communique aux créatures ; confiez-lui les choses saintes qu'il a luimême mises en vous, afin qu'elles soient garanties contre tous les attentats, contre toutes les violences * de l'enfer.

Jésus est dans vos âmes. Est-ce que vous n'entendez pas cette parole qu'il adressait naj^aière à ses disciples : ci Confldite, ego vici mundum : Ayez confiance, j'ai vaincu le monde*. » — Le dessein du monde était alors ce qu'il est aujourd'hui : pervertir et persécuter les enfants de Dieu. Mais Jésus rassure les siens en leur rappelant que le monde est vaincu : Confldite^ ego vici mundum.

Ayez donc confiance, Messieurs, et demandez au vainqueur du monde secours et protection pour résister aux exemples, aux promesses, aux menaces, aux persécutions du monde; demandez au vainqueur du monde un esprit chrétien, profondément imbu des maximes évangéliques et de toLites parts fermé à ces maximes perverses qui corrompent la vie des mondains; demandez au vainqueur du monde un cœur chrétien, fortement trempé dans la pratique du bien et dans l'amour de Dieu, incapable de prendre goût et part aux œuvres corrompues du monde.

Enfin, dites à votre ami et à votre maître, pendant que vous vous possédez mutuellement :