Ibid., cap. vni
grâce et dans la connaissance deNotre-Seigneur*. » Croissez, car vous ne connaissez pas encore tout le mystère de sa personne, toute l'immensité de ses perfections, toute l'étendue de ses droits sur vous, tous les excès de son amour, tous les bienfaits dont il est la source. « Que cherchez- vous, dit saint Bernard, que vous ne puissiez trouver en Jésus-Christ? Etes-vous malade? Il est votre médecin. Etes-vous égaré? il est votre guide. Etesvous attaqué ? il est votre défenseur. Avez- vous soif? il est votre breuvage. Avez-vous froid? il est votre vêtement. Etes-vous triste ? il est votre joie. Etes-vous dans les ténèbres? il est votre lumière. Etes-vous orphelin? il est votre père^. — Jésus- Christ est tout ce que vous pouvez et devez vou» loir; désirez-le, cherchez-le^. )>
Cherchez, afin de mieux comprendre ce que vous croyez; car, selon la belle parole de saint
i. Vos igitur^ fratres, crescite in gratia et in cognitione Domini Jesu Christi. (II Petr., cap. m, 18.)
2. Quid quseris qaod in illo non invenies? Si segrotus es, medicus est. Si exul es^ dux est; si impugneris, pugil est; si sitis, potus est ; si alges, vestimentum est. Si trislaris, gaudiiira est. Si obtenebraris, lux est. Si orphanus es, pater est. {De passione Do7nini, cap. xxiv.)
3. Omnia qua) velle potes et debes, est Doininus Jésus Christus. Dcsidera hunc^, require hune, ilbid.)
Augustin: «celui qui comprend ce qu'il croyait est préférable à celui qui désire encore comprendre ce qu'il croit; celui qui, ayant la foi, ne cherche pas à comprendre ce qu'il a commencé par croire, montre par là qu'il ignore à quoi la foi est bonne. Soyons passionnés pour comprendre ^ )> — Nous connaissons Jésus-Christ; cherchons-le toujours.
1. Qui vera ratione quod jam tantum modo credebat inlelligit profecto prîeponendus est ci qui cupit adhuc iiitelligere quod crédit ; si autem nec cupit, et ea qute intelligenda sunt credenda tantum modo existimat, cui rei fides prosit
ignorât Intellectuni vero valde ama. (Epist., cxx, ad
Consent.)
MARDI SAINT