LA GLERUE ET LA PAIX

yeux sur noos. Les artisans de trouble seraient des milliers, que nous leur résisterions. Mais qu’ils sachent que la France les désavoue ; que la représentation nationale apparaîtrait avec sa majesté, avec toute la grandeur de son adhésion : que le gouvernement soit digne de lni>même, noos serons dignes de nous. (Marques générales d’apprôbalion.)

Séance du 6 décembre i 830. — ( Moniteur.)

De la politique étrangère , {guerre ou paix) à r occasion de la levée de 80, OCX) hommes.

M, Dupin aîné. En votant pour la loi , je demande à la chambre la permission de lui en déduire les motifs. Elle sait d’ailleurs que dans les lois d’impôt ( et le premier de tous les impôts c’est une levée d’hommes ) , il appartient aux orateurs de cette chambre de donner les raisons qui les portent à consentir ou à résister à ce qui est demandé par le gouvernement.

On a rattaché la question qui nous occupe à celle de la guerre et de la paix. Pour la guerre , tout le monde est d’avis que si elle était nécessaire , on la ferait résolument , on la ferait avec ensemble et unanimité , de manière non pas seulement à se défendre , mats à faire profondément repentir ceux qui auraient osé la provoquer. (Bravo! bravo î ) ,

Mais tous les hommes sages, qui ne sont pas seidement animés d’un vain désir de guerroyer , qui ne voient dans la guerre qu’un grand moyen de droit des gens pour faire triompher la raison et le véritable droit parmi les hommes , et qui appellent ainsi la force , la violence , les malheurs au secours dn véritable droit et des intérêts des nations ; tous les hommes sages ne peuvent s’empêcher de convenir que la paix est mille fois préférable. Parmi toutes les raisons qu’on pourrait en donner , la raison dominante est l’intérêt de la liberté.

DiSCOUUS DB M. DUPIN.

£b cpioi! c’est lorsque nous sortons d’une révolution, lorsque tant de lois sont encore à faire ; des lois con* stitutionnelles, des lois fondainentales ! C’est au milieu d'une guerre universelle et de nos baïonnettes croisées avec celles de toute TEurope, que vous pourriez espérer de fonder et d’accr^e chez vous la liberté ? Silent leges inter

Sans doute, si notre indépendance territoriale était menacée, comme il faut avant tout être maître chez soi, guerre à outrance contre ceux qui voudraient nous attaquer. La guerre pour avoir la paix, et pour revenir à nos institutions. Mais si rien ne nous menace, s\ personne ne nous attaque, la paix avant tout, avec tous les fruits qui raccompagnent ordinairement.

^ Notre gouvernement parait avoir agi sagement ; il dé-R sire k paix, il se tient prêt à la guerre. Vous demandez

S e toutes parts force au gouvernement ; il faut donc la lui onner quand il est dans le vrai. Une phrase a frappé généraleinent, elle exprime la véritable situation d’un gouvernement sincère et généreux ; c’est celle qu’on a remarquée dans le discours du président du conseil. Non seulement il a posé en principe que la France ne voulait pas intervenir; mai^ qu’elle ne souffrirait pas d’interyenlion Là est tout ce qu'on peut désirer. Nous avons été fatigués d’interventions. Nous les avons déplorées; c’était l’esclavage qu’on portail chez les peuples^ c’était la liberté qu'on allait combattre avec nos hommes, avec nos linances, en créant des dçttes que nous sommes réduits aujourd’hui à àcanitter ^

fl^ce, en se renfermant dans un froid égoïsme, aura^^j^^ire qu’elle n’interviendrait pa^: cela n-eiit pas ra^iaurè,' cela pouvait n’étre qu’une lâcheté; mais dire qu'elle ne souffrira pas qu'on iniet'vienne^ c’est la plus noble attitude que puisse prendre un peuple fort et généreux. (Très-bien ! très-bien !) C’est dire, non seulement je n’atlaquerai pas, je n’irai pas troubler les autres peuples; mais moi, France, dont la voix doit être entendue en £u- A^t^peetdans le monde entier, je. ne permettrai pas que. ' d'autrês interviennent. G* est là le langage qu’a tenu le mi^-

Par exen^le, celle d’Espagne.