tànàmïnûn, fâcila kubrâ

La phrase mnémologique suivante contient ces six éléments de la versiQcation arabe :

• En réalité, cet élément des pieds est composé du sabab saqull mütà et du sabab khafîf Là fd.

* En réalité, cet autre élément de versification se compose do la réunion du sabab saqtiîl niH/detdu watad majmü îlün.

Je ne vois pas un poisson sur le dos d’une montagne.

Si l’on examine les pieds primitifs dont il a été parlé, et les pieds secondaires dont il sera question plus loin, on -verra qu’ils se composent des éléments que nous venons de faire connaître.

Occupons-nous actuellement des mètres jysri primitifs et originaux, qui sont formés de la combinaison diverse des pieds dont on a plus haut la liste. Voici, à leur sujet, un quita^ mnémonique de l’auteur du Hadâyic :

l )^ — ^ ZJ — ^ c'’j'

' C’est comme s’il y avait jâbàUn, ainsi que je l’ai dit plus haut. Par conséquent, ce mot est identique li llàtïui.

if ^ ! t t ' i, f* *

’ Pour sàmàkàtân, qui correspond à fàï-

làtûn.

® Proprement viorceau, sorte de petit poëme. (Voyez l’introduction de la seconde édition de mon Histoire de la littérature hindouie et hindoustanie, t. I"-, p. 35.)

r uT *

viljtj !>■ j! > ^.‘.'.i.,.» i C,'i

Les mèires auxquels sont restreints les vers, selon les rbétoriciens, sont au nombre de seize, à savoir : Te tauil, le madid, le bacU, le kâmil; puis le wdfir, le raml, le hazaj, le rajaz, le munsarih, le muzâri, le sari, le khafif, le mujlas. Aprfcs le muctazab, il y a le mutacârib, dont on connaîtra la forme par ce quüa*, et enCn le mutadârik, qui en est dérivé *, et qui est évidemment l’inverse du mutacârib,

D’entre ces mètres, il y en a sept qui se forment d’un même pied, à savoir : le hazaj, le rajaz, le raml, le kûmü, le u’âfîr, le mutacârib et le mutadârik. Les neuf autres mètres se forment de deux pieds differents. Voici le tableau de ces mètres :