VII. On réduit le nombre des syllabes

1 ° En attachant le hé s, lettre indépendante de l'alphabet, à la consonne qui le précède, lorsqu'elle est du

ils sont considérés comme dissyllabes en poésie et forment un trochée. La licence dont je parle ici consiste donc plutôt en une transposition qu'en une addition.

nombre de celles qui sont susceptibles de recevoir L'aspiration. Le hé ne forme alors avec cette MMnM qu'une seule lettre aspirée, et se prononce en une seule émission de voix, sans voyelle intermédiaire. Ainsi tf^Ht qui est proprement trissyllabe, ne compte que comme dissyllabe dans cet hémistiche de Mîr ' :

^ & f ** 2 je** r± *à

Lorsque cette nouvelle parvint dans tout le marché, etc.

Il en est de même de }j^fi aoriste du verbe b^dirc, qui est monosyllabe et se prononce par conséquent khun, et non kahun, dans cet bémistiche de Walî 3 :

Que dirai-je de ton absence aux autres compagnons?

2° On se permet même d'unir le hé » avec des lettres autres que celles qui viennent d'être indiquées. Ainsi jjLftj là ne forme qu'une seule syllabe dans cet hémistiche de Walî ' :

1 La pièce d'où est tiré cet hémistiche, est du mètre J^»i réduit aux pieds ^J^'-i ^'--^ ..^'^li.

2 Si on veut représenter la manière dont ce mot doit être scandé, il faut l'écrire *&$•

3 II est du mètre vj^£x^ composé des pieds ^v^ji td&A*

4 II faudrait écrire ^jj-Ç pour représenter la manière dont ce mot doit être scandé et prononcé.

5 II est du mètre c »L^» composé des pieds o^cL* Sf**

Je te vois là où tu résides.

Et ij*tf non est employé deux fois comme monosyl ■ labe dans cet autre hémistiche du même écrivain, qui est du mètre ~ j.a> régulier :

c?«V ]Ji/ f*j jt ^ oi^ ^ ^i yj ^ Il n'entend aucun discours, il n'a pitié de personne.

On se permet aussi, lorsqu'un mot commence par un ké s, de l'unir à la dernière consonne du mot précédent, qui devient ainsi aspirée. Le s de jy> et, est, dans ce cas, dans ce vers de Walî, du mètre p.y* régulier :

^ jjà cJj g* J>/y^ ^Jjfj^ ^ ^H <J ^->j{>

Ceux qui parcourent nuit et jour la route de l'amour, ceuxlà ne considèrent le monde que comme le puits obscur de Babylone1.

3° Dans les mots où une syllabe brève de sa nature est suivie d'une voyelle longue formant une autre syllabe, il arrive qu'on fait de ces deux syllabes une seule longue, comme dans l'hémistiche suivant de Mîr2, où Jl'/ devient J^ :

1 Selon le Coran (sur. n, v. 1 02), les anges Harût et Marût se tenaient cachés dans ce puits, dans l'intention de séduire les mortels.

2 II est, ainsi que le suivant, du mètre J^ réduit aux pieds

Si on lo pouvait, on les anéantirait.

Le mot ^^, contraction de ^\ i£, est dans le même cas, dans l'hémistiche suivant déjà cité, où il ne forme qu'une seule longue :

j\jk jjSa ¥ jv ^J jf\ * ^

0 prince, celui que vous fîtes fustiger ce jour-là, etc.

J participe passé irrégulier féminin du verbe LiU., est aussi d'une seule syllabe dans ce vers d'Haçan * :

^ J'^ {j^ Jï ^J? s^S /*&'

Comme ses yeux étaient ûxés, dans le môme état, elle l'aperçut plongé dans la peine.

De même, la dernière consonne d'un mot qui, détachée, dans la scansion, de la syllabe avec laquelle elle se prononce en prose, forme une syllabe brève, cette consonne, dis-je, se joint quelquefois à un I bref, qui commence le mot suivant, et, dans ce cas, cette syllabe

1 ^xCj! est pour ^o <-CJl. Il a été dit plus haut qu'on substitue souvent aux voyelles jy^s* employées comme brèves, les motions qui leur correspondent.

2 On devrait écrire <£=> pour représenter la manière dont ce mot doit être scandé.

3 Sihr ulbayân, pag. 99, lig. 2.

«omposée reste brève. Les mots lliïjxjJ en offrent un exemple dans cet hémistiche de Walî, du mètre J^j :

La coupe de l'amour est pleine du vin des soupirs.

Il en est ainsi de^> et S^\ dans cet hémistiche de Walî « :

S j£j jjs*** ,3' y j* ^*»?\ j\fi J

Toi dont l'haleine embaumée rappelle le zéphyr matinal, ne diminue pas ton amour pour moi.

4° Souvent deux voyelles longues n'ont la valeur que d'une seule. Par exemple, Jj* est monosyllabe dans l'hémistiche suivant de Walî, qui est du mètre J^j :

Les secrets de la maison du cœur te seront dévoilés, si tu cherches a les pénétrer ,

Et Jstj* est aussi monosyllabe dans le vers suivant £ du même écrivain :

. ' Le mètre de cet hémistiche est le c. jLa» composé des pieds ^>bLli jj*^ répétés deux fois.

2 II est du mètre ^j^ composé des pieds ^Jeli* ^'bJcLs

Comment ces sourcils agaçants ne feraient-ils pas de l'effet sur moi, puisque le croissant de la lune lui-même semble s'incliner pour les saluer?

Le substantif ^*& est également monosyllabe dans ce vers 4 du célèbre poète que je viens de citer :

\jj

U-^-^ &£ ^J^ yj* J*** £-]y;r>

Les larmes des gens humbles sont agréables à Dieu, comme la rosée de la terre l'est au soleil.

Dans le vers suivant*, encore du même poète, ^j> est aussi monosyllabe :

JL* jft, ^.O jS\ JjCLJ ^ *^o

Après avoir comparé tes lèvres au sucre, je suis dans l'impuissance de rien ajouter de plus.

Le pronom indéûni Jjf est souvent aussi monosyllabe • comme dans cet hémistiche * de Walî :

1 II est du mètre J^», composé des pieds ^'-w i>)^Li

2 II est du mètre c. jLc^» composé des pieds O^LU Jy^

* Lorsque Jj£ est monosyllabe, on l'écrit^, dans certains manuscrits.

4 II est du mètre c. »La* composé des pieds ^'jisli Jj^*i/» répétés deux fois.

Il n'est personne qui n'ait laissé son cœur dans la rue où tu habites.

Enfin, dans l'hémistiche cité dans le paragraphe suivant, jifijh est de deux syllabes seulement, les voyelles I et j\ se contractant conformément à la règle dont il s'agit.

Quelquefois même ces deux voyelles longues de leur nature, réunies ainsi en une seule syllabe, sont employées comme une simple brève. L'hémistiche suivant de Walî en offre un exemple dans ^j* qui forme la première syllabe du troisième pied 4 :

Jusqu'au jour de la résurrection, leur course sera plus rapide que celle du vent qui précède l'orage.

5° Une licence toute contraire à celle dont il a été question à l'article 2 du paragraphe précédent, a lieu dans des mots hindoustanis composés de trois lettres et de deux syllabes; elle consiste à les rendre monosyllabes ou pour mieux dire ^jjj^ &j ou trochées de ^jvF"* -^ ou ïambes qu'ils sont proprement. Le mot ^yt baras, année, est dans ce cas dans l'hémistiche suivant de Walî, du mètres régulier, où il se prononce bars :

4 Ce vers est du mètre sà^&s? composé des pieds ^Li»

Depuis combien d'années ne suis-je pas désireux de to voir, à infidèle?

On dit de mime marz pour maraz j^y* ÇO>r% pour 1 garaz \?jby etc. C'est d'après le même système qu'on prononce barhat pour barakat w^V>.

VIII. Les lettres qu'on ne compte pas généralement dans la scansion sont :

1° Le hé i ajouté à la consonne tenue pour la rendre aspirée. Par exemple *>-$> frère, qui représente *n7\ se compose d'un spondée ou de deux longues (et non d'un bacquique, c'est-à-dire d'une brève et de deux longues), comme dans l'hémistiche suivant de Saudâ * :

Les enfants dirent : Cher frère, ordonnez.

2° Le Iuf s final nommé J&, soit dans les monosyllabes, où il n'est placé que parce qu'un mot ne peut consister en une seule lettre, comme dans ^ *fù 2,etc; soit dans les polysyllabes, comme le » de tj^ dans ce vers de Wall 3 :

}JS j:y> »jJLa> jjjJ jl ^ij* u*jftm*

jj j^ ***** j=^ -jy* yt ^ j* ^

1 11 est du mètre ^i5. composé des pieds LJ«U^ .jj-lcli

1 Dans à^a. six, le premier t ne compte pas, parce qu'il aspire le ~- ; et le second ne compte pas non plus, parce qu'il est

3 II est du mètre «.Va composé des pieds J^Li* J^*-^

Celui qui a obtenu un regard de ton amour, pourra voir à chaque instant l'éclat de ta beauté.

On retranche même dans l'écriture le s final, après un alif. Ainsi par exemple on écrit Làob pour *UoL>. Je trouve aussi cette orthographe, d'autant plus irrégulière que le s semble être ici radical, dans le Bostân (p. 350, édition Graf).

Une femme belle et obéissante fait un Roi du derviche auprès de qui elle est.

3° L'yé j; précédé d'une consonne et suivi d'une voyelle, comme dans l'hémistiche i suivant de Walî, où Li^ ne forme qu'un ïambe :

Je ne me soucie en aucune manière de tous les biens du monde.

Il en est de même des mots très-usités, ^jf^ comme, hl?t pourquoi, %-j amant, iS quoi, etc., lesquels ne comptent que comme monosyllabes. Ainsi on trouve dans l'hémistiche suivant de Mîr 2 L£==> employé comme ^^ w*-«> ou simple longue.

1 II est du mètre ? Xa&> composé des pieds ^j'jlcU ^y&* répétés deux fois.

2 Cet hémistiche est du mètre J^»* composé des pieds ,>tS^cli

Combien cet emplacement n'était-il pas purgé d'ordures !

Cette règle s'applique aussi à VyS euphonique qui, dans le dialecte hindoustani du Décan, se place avant Valif final du participe passé et les terminaisons du pluriel ^1 et ^1. Ainsi La. pour la, participe passé du verbe Uaj rester, est un ïambe dans ce vers de Walî ' :

Les amandes2 ont demandé a tes yeux leur forme. Comme j'ai entendu cette demande, je suis resté muet d'étonnement.

Et le pluriel J-^CJ I est aussi un ïambe dans ce vers ■ du même écrivain :

Comment pourrions-nous trouver au nombre de tes amants ce jeune homme au visage vermeil, qui n'eut jamais ses yeux mouillés du sang de son cœur?

1 Ce vers est du mètre 9 ^~&> composé des pieds JU*L» JLlj J-*l* o^Li. C

* Les Orientaux comparent fréquemment la forme des yeux à celle des amandes.

3 Ce vers est du même mètre que le précédent, mais de la variété composée des pieds ^3jUt3 )j*à* répétés deux fois.

4° Le nûn j des mots hindoustanis et sanscrits qu représente l'anuswâra. Par exemple, J-*^ (sUIH ) est un ïambe ou ïj*^ ^j dans cet hémistiche de Walî 4 :

J'ai erré pendant longtemps dans les bois comme un insensé.

Toutefois, ce nûn compte aussi quelquefois dans la scansion, comme dans ^ de l'hémistiche suivant déjà cité, où il forme la première syllabe de F avant-dernier pied :

^ If** C^ LT WJ *£jfi*

5° Le noun qui vient après une voyelle longue, n'est généralement pas compté non plus dans la scansion ; quelquefois même dans les mots arabes où il est radical. Par exemple, dans l'hémistiche suivant de Walî2, le mot fjy^ est simplement un spondée :

^f j^i J ^3]) Jjê <j/ Jj^ £>

Les tresses de tes cheveux ont servi de lien à la troupe des insensés.

Il est même permis de ne pas compter le noun dans la scansion, toutes les fois qu'il est quiescent, quand même il serait précédé d'une voyelle brève de sa nature. Ainsi,

1 Cet hémistiche est du même mètre que le vers précédent.

2 Cet hémistiche est du mètre J^ composé des pieds ,.f>^sli

e mot arabe *~e ambre est employé comme un ïambe dans cet hémistiche de Walî, qui est du mètre J^, :

Qu'importe le musc et l'ambre a celui qui recherche les tresses de tes cheveux?

6° La lettre arabe ahi t qui n'a pas de correspondante dans l'alphabet nagart, et qui, dans ce caractère, ne se rend que par la voyelle brève qui l'accompagne, ne compte quelquefois pas plus dans la scansion que dans cette écriture et dans la prononciation ordinaire on ne la fait pas sentir du tout. Ainsi dans l'hémistiche suivant de Walî, qui est du mètre » y* régulier, le p du mot J^-Li doit être omis dans la scansion :

C'est de la vérité même qu'il (Mahomet) a acquis un langage agréable à ceux qui aiment Dieu '.

7° Dans des mots généralement d'origine sanscrite, deux consonnes se suivent quelquefois sans voyelle intermédiaire. Ces consonnes sont alors groupées dans l'écriture dévanagarî; mais quoiqu'on soit obligé de les

4 Je trouve un exemple de la même licence dans cet hémistiche du Bostân (p. 324, édition Grafj :

qu'il faut scander ainsi selon le mètre mutacârib :

Bar 'âïb-ï \ pârï-rùkh | zàbân bar \ kûschûd Il délia la langue sur les défauts de cette belle personne.

écrire séparément dans l'écriture hindou-persane, elles se prononcent néanmoins sans voyelle intermédiaire, n'équivalent ainsi qu'à une seule consonne. Le mot o^ krut en offre un exemple dans ce vers du poëme des

Aventures de Kamrûp :

L3 \jjg g ^j ^J s^J ^J, jjf

Lo J*-iï £ ^ J^ ^ù±>\ 0^9

Alors le prince prit un peu de ce jus, et en donna quelques gorgées aux Duâl-pa.

Tel est encore le mot O^ ambrit (pour Oyl amrit), ambroisie et nectar, dans cet hémistiche de Walî * :

J*j sl^jl ^a> lij pj £v

Le rubis de tes lèvres d'ambroisie est aussi rouge que la flamme de la bougie qui éclaire l'assemblée de la fidélité.

Il est bien entendu qu'on peut aussi scander ces mots comme si la première des deux consonnes, qui s'articulent ensemble, avait une voyelle. Ainsi dans le vers suivant de Walî2, lequel est gravé sur un cachet dont feu Reinaud avait vu l'empreinte quelque part, le mot sJL>j?; [prit), amour, est dissyllabe3 :

1 Le mètre de cet hémistiche est le ,4-^ composé des pieds

2 Ce vers est du mètre c, \..^i? composé des pieds Jj*^ ^ub&cli répétés deux fois.

3 II se prononce vulgairement il est vrai pirat en dakhnî.

0 Wali, l'amour remplit la caaba de ton cœur, de ce cœur dont le harem n'a d'autre mahrem que Dieu.

Et dans l'hémistiche suivant1, ^r*^ (brahman) est trissyllabe :

!** cJrs*" j'j^ V? ^ ^ ^J cr^ ^

0 brahmane, en te voyant, le lecteur du Véda est devenu fou.

Des mètres usités plus particulièrement en hindoustani.

Les mètres les plus usités en cette langue sont : I. Le ~'j* qui est extrêmement employé surtout dans les gazai.

1° Le régulier, comme dans ce vers de Walî :

L'homme qui aime le monde ne ressent aucun goût pour les choses spirituelles; les plaisirs, en effet, dont il jouit, forment pour lui le trésor des biens célestes.

2° Le dernier pied de ce mètre est quelquefois changé en ^jSUUL», comme dans ce vers cité par le Dr Gilchrist ■ :

1 II est du mètre Jj>* dont le dernier pied est réduit a ily^^*

2 Hindoostanee grammar, Calcutta. 1796, pag. 268.

J-if cr^L- J W A ^ cm? j» ^>

Les cruels instants de l'absence deviennent plus supportables pour mon cœur, puisque je puis passer actuellement sans Elle des jours entiers; tandis qu'autrefois je n'aurais su rester quelques heures sans la voir.

3° On emploie fréquemment cette même mesure composée des pieds ^V^ Jj*^ répétés deux fois, comme dans cet hémistiche d'Yaquîn i :

1g LT £ j,\^ j, J:> LS ^ LT

Qu'as-tu fait, ô mon cœur? Mais que dire à un insensé?

4° Du pied Jj*i» suivi de trois Jjf U* ou de deux J-f li* avec ^yè pour dernier pied.

Le vers suivant, extrait du premier gazai du diwan de Saudâ, offre un exemple de ces deux variétés du mètre ~ys> qui sont souvent employées concurremment dans les mêmes poëmes :

0 cheikh, viens voir un moment le temple de l'objet de mon amour. La beauté de mon idole y brille comme la bougie qui éclaire le temple de la Mecque.

4 là. ibid.

5° Chaque hémistiche peut être réduit à trois pieds et former entre autres la variété qui se compose des pieds ^Luf ^Lf li* ^^Lb laquelle est très-usitée. Le poème de Joseph et Zaltkhâ, d'Amin, est écrit sur cette mesure ; le vers suivant en est tiré :

y->!>\ JL* & ^ Lsjj ^[aj

Le monde ne reste pas dans le môme état : le firmament ne présente pas toujours le même aspect.

6° J'ai trouvé aussi employée la variété composée des pieds ^Jyè ^iL» J^*L», comme dans ce vers de Walî :

Lui ï Jï~ 6X~~» i& -. \ . ><o

Toi dont le cœur est aujourd'hui ouvert à la joie, tu parais agité de désirs.

Les variétés du mètre ~j*, que je viens de citer, sont employées par les poètes de l'Inde pour les gazai, les cacida et les masnavî. Beaucoup de gazai du diwan de Saudâ et de Walî, le Bârah mâçâ et plusieurs masnawîs et cacidas de Zakî, Mîr, Dard, etc. *, sont écrits en ce mètre.

II. Le mètre j^ est beaucoup moins usité que le précédent, toutefois on en trouve des exemples. Telle est la gazelle de Walî qui se termine par le vers suivant :

1 Gilcbrist, Hindoostanee grammar, pag. 269.

<fï l5,jI v-s* )*£" ^ ^ ]j£ J** O*

0 Walî! tes vers sont aussi célèbres dans le monde que ceux de l'éloquent rossignol de Tauris*.

III. Le mètre J^ est extrêmement usité en hindoustani, notamment :

1 ° La variété qui se compose du pied ^'^cli quatre fois répété, mais réduit la dernière fois en c^ii&li ou en ^icU. Le vers suivant de Saudâ offre la réunion de ces deux variétés, qui souvent s'emploient concurremment dans les mêmes poëmes :

J3 J ^ v'j^ Jj£ e>L^ h j£>?

Quelqu'un verra-t-il ses yeux sous le mihrab du sourcil? 0 musulmans, la boutique du marchand de vin est-elle dans la mosquée ?

2° La variété composée des pieds ^'^ ^^** ^'^Ls ^1*3. La première gazelle du diwan de Walî, d'où est tiré le vers suivant, est écrite en ce mètre :

^U- J Jis ^ J^e J*

Depuis que mes yeux étonnés ont contemplé cette idole, le feu de l'amour a embrasé mon cœur.

' C'est-à-dire, Schams-uddin Tabrîzî,

3° On l'emploie aussi, réduit aux pieds .v^li m^I* ^ULs, comme dans ce vers de Sajjâd :

LA^ J- yj? tftf J^) ^ ^}

Les nuits de l'absence sont aussi passées, le temps ne reste pour personne dans la môme situation.

4° Et aux pieds ^^ ij>^** ^^'^ comme dans le vers suivant de Walî :

l/jrf15 wi \&** ^r^ &£*

Lorsque l'amour a fait impression dans mon cœur, il a rendu inutile l'écriture du destin.

IV. Le mètre ^j—^ est très-rarement employé en hindoustani. On trouve cependant quelques pièces sur ce mètre. Le vers suivant, extrait d'un gazai de Walî, dont les vers se composent des pieds ,J^li {J^cJ^ répétés deux fois, en offre un exemple :

jliïjj J~s J^ ^1 ^S wJ j& ^Cj~>

jjL U*j Ja-Î .>»£~^ J-*~s *> (J-*=,i *^-^

On doit comparer tes lèvres de sucre, au miel; bien plus, les considérer comme son essence.

V. Le mètre pjl^, composé primitivement des pieds jv'j^cti • Jl&U* répétés deux fois à chaque hémistiche, est fort usité en hindoustani, dans toutes ses variétés.

1° Dans celle où le pied dérivé Jj*à» remplace le primitif ^^pU» ; le vers suivant en offre un exemple :

I — > — 'A as — > j — j J-JL^ js> ^> ta! UJy S

Il est bon de parler peu ; mais non au point de ne pas ouvrir les lèvres lorsque ton amant ferme les yeux * .

2° Dans la variété composée des pieds cAli Jj*à» J*cLà» et o^cLâ ou ^kli; l'hémistiche suivant de Mir offre un exemple du premier cas :

Nous devons tous quitter le monde pour être ensevelis sous la poussière.

Et le suivant de Walî un exemple du second :

Daigne m' adresser la parole, ô printemps du jardin de l'amour.

VI. Le mètre v^^s^ est assez peu usité. En voici un exemple tiré d'un gazai de Walî, qui est écrit sur ce mètre composé des pieds ^1*3 ^bLi^ ^^ ^^ :

La place digne de cette beauté à la taille élancée, c'est la rivière de l'amabilité et de l'enjouement.

1 Gilcbrist, Hindoostanee grammar, pag. 270,

VII. Le mètre &j~* est extrêmement peu usité; le Dr Gilchrist ' cite cependant un hémistiche de la variété de ce mètre qui est composé des pieds ^>^ ^*^>

Ce maudit habite la Grèce.

VIII. Le mètre «3^ est employé quelquefois en hindoustani; mais on ne le trouve guère que dans la variété composée des pieds ^*3 ^U^ ^ïbicli, comme dans ce vers de Walî :

Jette un regard du côté de Walî ; il l'attend depuis ce matin avec impatience.