Chapitre sixième. — Première partie

Dans ces exemples, rien qui ne concorde parfaitement entre l'harmonie et le chant.

Mais quand il n'y a, avant Yarsisde deux notes, qu'une thesis d'un seul temps,on ne doit pas changer d'accord sur \'arsis\ à moins que le passage ne soit accompagné note contre note. C'est ce que je vais expliquer ; et de ce fait ressortira plus clairement encore le rapport du rhythme et de l'accompagnement.

= Jouez ces fragments en chantant la mélodie.

% Afm

.Laudâte

Déus mé - us

J}FV

FF

i bJ i

SS

f=FF

N'est-il pas vrai qu'on éprouve une gêne et que l'accompagnement embarrasse le rhythme ? L'harmonisation cidessous ne donne pas cette impression.

±^frn

ÏXi

Laudâte

Dé-us me- us

hL

i. Ce dernier neume a une harmonie spéciale sous chaque note par le retard de la tierce. En maintenant l'ace, de j sur Yut et donnant au si l'ace. de |, on eût mouvementé trop une note faible.

Rhythme du chant grégorien.

Dans les ex. i et 4, l'équivalence rhythmique était déjà un guide assuré ; et j'ai préféré ne garder qu'elle en rhythmant de la 2e manière. La différence, qui existe entre cette seconde harmonisation et celle que j'ai donnée plus haut pour tous ces exemples, me paraît très sensible. Avant d'expliquer cette règle, j'observerai que le cas suivant n'est point une objection, mais ne fait que la confirmer :

^S WtL.

e-jus

ss

Uarsis, qui suit la thesis d'un temps, est décomposée dans l'accompagnement : chacun de ses 2 temps a, par le retard de la 3e6, une harmonie spéciale; chacun de ces deux temps est mouvementé. Nous tombons ici dans le cas où chaque note a son harmonie spéciale, ou, si l'on veut, c'est l'harmonie note contre note: qu'il y ait 2 notes ou une note de deux temps à Yarsis, cela revient au même, puisque chaque temps est marqué par l'harmonie. Or, ce genre d'accompagnement est un ordre de faits différent de celui que crée le groupement de plusieurs notes sur un accord. J'aurai bientôt l'occasion d'en parler.

Revenons maintenant à l'étude de l'exception formulée ci-dessus.

Si l'on cherche la raison du fait que nous venons d'étudier (car le lecteur remarquera que ces règles s'appuient sur des faits), on peut croire qu'elle vient du désaccord