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2. Les mots Bhaga^ Miira, Aryaman, Varouna^ nous sont déjà connus ponr être des noms du Soleil. Adiii est la Terre, ou plalôt la Natare. Dakcha doit être an nom du sacrifice personnifié, peut-être la donation. Ce fut dans la suite le nom d'un Pradjâpati et d'un saint Mouni. Le mot Atridh est considéré par le commentateur comme synonyme de Marout, dieu des vents. Soma, c'est le dieu de la libation. Nous n'avons plus rien à dire

; sur les deux Aswins et Saraswati.

[Leet. VI. I

KIG-VÉDA. — SBGTION PREMIÈRE.

apportent la joie! Et vous, adorables Aswias, exaucez aussi notre vœu !

5. Nous appelons à notre secours le maître souverain des êtres animés et inanimés, ce roi * qui se plaît à nos prières. Que Poûohan • soit pour nous une source intarissable de richesses, et, invulnérable lui-môme, qu'il nous sauve, nous garde et nous protège!

C. Qu'il nous protège, le grand et glorieux Indra ! Qu'il nous protège, le magnifique Poùclian I Qu'il nous protège, Ârlclitanémi, fils de Târkcha * ! Que Vrihaspati * nous protège!

7. Que les Marouts à la marche brillante, que ces fils de Prisni, amenés par leurs daims, viennent à nos sacrifices *, que tous les dieux, sages ^ et resplendissants comme le soleil, (que ces dieux) dontAgni est la langue ®, accourent ici pour nous défendre !

8. 0 dieux dignes de nos sacrifices, que nos oreilles, que nos yeux n'entendent, ne voient que des choses heureuses ! Que nos membres soient pleins de force, et, pour prix de nos hommages, que nous obtenions de jouir de toute la vie que le ciel nous accorde !

9. 0 dieux, donnez-nous cent ans d'existence ! Et quand vous aurez courbé nos corps sous le poids de la vieil lesse,quand nos fils seront devenus nos soutiens ^, n'allez pas nous retrancher la moitié de notre vie !

10. Aditi, c'est le ciel; Aditi, c'est l'air; Aditi, c'est la mère, le père et le fils ; Aditi, ce sont tous les dieux et les cinq espèces d'êtres • : Aditi, c'est ce qui est né et ce qui naîtra.