C'est-à-dire, les rayons
2. C'est oa le nom d'un homme, on plutôt une épillièle du nuage, dont les eaux coiUènl iur le ^osoii.
iLecU IV.*]
2. Entouré d'abondantes libations, accompagnant ses dons d'invocations (pieuses), empressé dans son œuvre comme le cerf altéré, le mortel entonne l'hymne, et présente l'holocauste, heureux de joindre à sa prière deux espèces d'offrandes '.
3. Le sacrificateur est arrivé dans l'enceinte (sacrée), faisant le tour des offrandes préparées. 11 vient avec les libations *, et le vase de terre qui contient le germe du feu. Cependant le cheval qui porte les (offrandes) a henni *, La voix de la vache * (du sacrifice) s'est élevée, comme un messager, entre le ciel et la terre.
4. Pleins de respect pour les dieux, les (mortels) ont fait ces brillants et nombreux préparatifs en l'honneur d'Indra. Que ce (dieu) aux rayons resplendissants, à la marche rapide, au char magnifique, tel que les Âswins, daigne nous favoriser!
5. Célèbre donc par tes louanges cet Indra, plein de grandeur, cet héroïque Maghavan, qui, porté sur son char, attaque et combat avec courage, et, vainqueur généreux, triomphe des ténèbres et de l'obscurité!
6. Quand, avec grandeur, il apparaît ainsi aux yeux des hommes, le ciel et la terre paraissent lui servir de ceinture. (Le dieu), charmé de nos offrandes, pénètre comme dans un vaste palais, où le Ciel semble le suivre et l'accompagner.
7. Vois, Indra, ces hommes saisis du même transport que le père de famille, t'entourant de leurs hommages et t'honorant par leurs offrandes, toi, héroïque combattant, soutien des bons et guide merveilleux.
8. Quand ils aiment à s'enivrer (pieusement) de ces ondes divines que renferme le vase des libations» c'est qu'ils pensent que ces boissons font ta joie. Toutes les voix de la prière s'accordent pour te louer. Tu daignes dans ta (bienveillante) pensée, embrasser les mortels qui t'offrent ces présents.
9. Puissions-nous gagner l'amitié d'Indra, et mériter sa protection par les louanges de nos poètes! Puisse Indra, honoré par nous, s'empresser d'accueillir nos chants et nos sacrifices?
