Répétition exigée pir le texte

cendre en vainqueur les ondes qui répandent le bonheur, et envoie nous les vaches (célestes).

9. Toi qui as une oreille ouverte (à la prière), écoute notre invocation, accueille nos hymnes; Indra, rapproche-toi de nous pour exaucer les vœux que t'adresse, de concert avec moi, un père de famille.

10. Nous connaissons ton extrême générosité ; nous savons que tu entends notre voix suppliante dans les combats : nous implorons le secours du plus libéral (des dieux), qui se manifeste par mille bienfaits.

11. Hâte-toi (de venir) vers nous, 6 Indra, fils de Gousica * ! Goûte avec plaisir de nos libations; donne à notre corps une vigueur toujours nouvelle. Que le poêle (qui te chante) reçoive de toi mille présents»

12. 0 (dieu) digne d'être célébré, que nos éloges t'environnent de toute part; éloges qui, comme toi, grandissent avec le temps ; qui, agréés par toi, te rendent favorable à nos désirs.

A INDRA, PAR DJÉTRI,F1LS DE MADB OCTCHHANDAS.

{Mètre : Anoucbtoubh. }

1. Tous les hymnes exaltent la grandeur d'Indra, étendu comme une mer profonde ; (Indra), le plus illustre des guerriers portés sur des chars de bataille, le maître des mets (sacrés), le maître des hommes pieux.

2. 0 Indra, maître de la force, après l'avoir offert ces mets (sacrés), et sûrs d'une amitié telle que la tienne, nous n'avons rien à craindre; nous te louons, toi vainqueur invincible.

3. Los trésors d'Indra ne sont pas épuisés; sa protection est toujours aussi forte qu'autrefois; toujours il a pour ses adorateurs une réserve de nourritures abondantes, et des vaches fécondes.

4. Indra est le destructeur des villes (des Asouras) * : de sa nature, il est jeune et sage; il possède une force incomparable. A lui s'adressent tous les sacrifices; il lance la foudre, et s'entend louer partout.

1. Gousica est un roi de la race solaire. 11 dcsira un fils dont la puissance fût égale à celle d'Indra ; Indra lui-même voulut bien naître de lui, et porta, dans cette incarnation, le nom de GAdbi. Quelques auteurs forment du mot coutiea un adjectif qui signifierait fils de Couia, et alors le père de Gàdhi se nommerait Cousanàbha ou Cousàmbha. Côsiea voudrait dire descendant de Gonsa.

2. Les nuages sont considérés par le poëte comme des villes habitées par les Asouras. Indra les frappe avec sa foudre, pour en faire sortir la ploie, que retiennent ces ennemis des dieux.

[UcU I.]

5. 0 (dieu) qui portes le tonnerre, tu as ouvert la caverne où fiala tenait renfermées les vaches ^célestes) ; les dieux sont venus vers toi, rassurés contre la crainte qu'ils avaient éprouvée.

6. (Dieu) guerrier, pour obtenir tes dons, je m'approche avec des libations et des hymnes. Devant toi, qui mérites nos louanges, se présen« teat de fidèles serviteurs : qu'ils connaissent ce que tu peux.

7. Par ta (secourable) magie, ô Indra, tu as donné la mort au magicien Souchna '. Que les hommes sages connaissent ta puissance; daigne élever leur fortune.

8. Que les hymnes célèbrent Indra, fort et souverain ; Indra, dont les bienfaits ne peuvent pas se compter.

HYMNE Xll.

A AGKI, PAR MÉDHATITHl, FILS DE C.lIfVA.

(Mètre ; Gftyatri.)

1. Nous prenons ( pour l'objet de nos chants) Âgni, le messager (des dieux), le sacrificateur en qui sont tous les biens, le prêtre qui accomplit l'œuvre sainte.

2. C'est Agni que, dans leurs invocations, les hommes appellent sans cesse, Agni le maître du peuple, le ministre des holocaustes, l'ami du

3. Agni, toi qui viens de naître (de Varani) *, amène ici les dieux sur ce cousa choisi : tu es pour nous un sacrificateur digne d'éloges.

4. Agni, éveille les dieux avides (de nos sacrifices); va leur porter cette nouvelle, et reviens avec eux t'asseoir sur le cousa.

5. Toi que nous appelons par nos libations de beurre, brillant Agni, brûle nos ennemis alliés avec les Rftkchasas ^.

6. C'est avec Agni que s'enflanmie Agni *, . jeune et sage, gardien du foyer domestique, ministre des holocaustes ; sa bouche est le vase ' (qui reçoit nos offrandes).

1. Soachna est le nom d'un Asoura. Ce mot signifie iemchant. Par le mot magity il faut entendre Vart arec lequel il crée ces apparences physiques qui séduiseBt DOS yeax.

2. Deux pièces de bois composent Taranl, et du frottement de ces -deux pièces de bois on tire le feu du sacrifice.