C'est-à-dire, le sacriQce

INDE. - POÉSIE LYRIQUE

[Ud. VII.]

3. Que le sage Indra, honoré par nos sacrifices, (vienne) du ciel avec la troupe des Marouts. Qu'il monte sur ce char avec ces heureux auxiliaires, pour répandre sur nous ses abondantes faveurs.

4. Que le dieu amour de la terre, que T^achtri vienne avec ses épouses goûter les joies (du sacrifice), et précipiter la marche de ce char. (Qu'il soit dans cette œuvre secondé par] lia, fihaga, le Ciel et la Terre entourés de tant d'éclat, Poûchan aux sages pensées, et les puissants Àswins.

5. (Venez) aussi pousser notre char, heureuses et divines jumelles, Aurore et Nuit, qui donnez le mouvement à tous les êtres animés. Je vous chante, ainsi que la Terre; et avec mon hymne je vous présente la triple offrande de la prière, des mets sacrés et du soma,

6. Pour vous, nous voulons chanter un hymne tel que celui des (anciens) Ousidjs *. Qu'Ahirboudhnya *, Adja », Ecapâd *, Trita ■, Ribhoukchàs ^, Savitri, reçoivent nos offrandes. Que le fils des Ondes (sacrées) \ à la marche rapide, prenne plaisir à notre prière.

7. (Dieux) adoi-ables, tels sont les souhaits que je forme; les enfants d'Ayou les expriment dans un hymne composé en votre honneur. Ils désirent l'abondance et la force. Tels qu'un coursier emporte un char, que les dieux aussi emportent nos vœux (pour les exaucer) !

AUX VISWADÉVAS, PAR ORITSAHADA.

{Mètres : Anouchtoubh et Djagatt.)

1. 0 Ciel et Terre, je vous honore par cette prière : protégez le serviteur qui vous implore I (Dieux), objets de tant de louanges, un enfant d'Ayou, l'offrande à la main, accumule ici pour vous les présents,

2. Garde-nous chaque jour contre les attaques secrètes d'un mortel (dangereux, ô Indra)! Ne nous abandonne pas au milieu de nos traverses ; ne nous prive pas de nos amis. Sois toi*méme