Outidj, i. Outidj

[Lect« VIU.]

cbaque jour, est aussi Varouna et Mitra« (Dieu appelé) Tanoûnapat \ fais que ce sacrifice, où coule sur toi avec révérence le beurre (consacré), derienne pour nous aussi doux que le miel.

3. Une flamme merveilleuse s'unit au (dieu) sacrificateur. C'est lui d'abord, c'est le généreux (.\gni) que doivent bonorer nos offrandes, que doivent célébrer nos invocations. Digne de nos bommages, qu'il soit ensuite cbargé de ceux que nous envoyons aux dieux.

4. (Agni) s'est rendu à votre ' sacrifice. Il arrive, il se dresse ; ses aigrettes se lèvent, ses splendeurs s'étendent. (Le dieu) sacrificateur est sur son trône de lumière. Nous avons joncbé la terre du gazon préparé pour les dieux.

5. Que (nos prêtres) commencent le sacrifice, offrant avec la prière les sept ^ holocaustes, et accomplissant tous les rites. Que les (Dévas), revêtus d'une forme humaine, et nés au sein de nos cérémonies *, soient présents à nos libations sacrées.

6. L'Aurore et la Nuit, qui marchent de concert sous des formes diverses, viennent sourire à nos hymnes; qu'ils nous protègent, ainsi que Mitra, Varouna, Indra avec les Marouts, et nous accordent leur brillant appui.

7. rinvoque, en premier lieu, le couple divin de sacrificateurs '. Les (prêtres), avec les sept offrandes et l'invocation de la Swadhà, implorent (Agni), qu'ils célèbrent sous le nom àeRita^\ et, gardiens des rites (sacrés), brillants des feux (de ce dieu), ils l'honorent par leurs cérémonies.

8. Que sur ce gazon viennent se placer les trois déesses "* : Sarasivati avec les S&raswatas,fihàratl avec les Bhàratis, Uà avec les Dévas, Agni avec les enfants de Manou ; que tous ils se livrent ensemble à la joie du sacrifice.

9. Divin Tivachtri, prends plaisir à nous accorder une félicité parfaite. C'est par toi que naissent