C'est-àrdire les Rites personnifiés

5. Les prêtres ont agité Titrant pour en extraire le feo, que le vent a excité de son souffle.

6. C'est-à-dire né par le secours des hommes, rivant au milieu des hommes et pour leur avantage.

7. Nous avons vu, page 63, col. 2, note 3, qu'il y avait trente-trois dieux, savoir les douze Adityas, les

[Uct. I.]

Dévas lioDoreot Agni. Qu'ils répandent pour lui le beurre (consacré), qu'ils étendent le gazon, et cpi'ils le fassent asseoir sur son siège de sacrificateur.

A AGIfl, PAR TISWAVITRA.

(Métré : Ouchnih.]

1. Les sages, ô Âgni, te (reconnaissent) pour le roi des hommes ; mortels, ils allument pour le sacrifice le feu d'un dieu.

2. 0 Agni, ils te chantent dans leurs cérémonies, comme prêtre et sacrificateur. Gardien des choses saintes, brille sur ton trône.

3. 0 Agni (surnommé) Djdtavédas , celui qui nourrit tes feux obtient une puissante famille, une fortune florissante.

4. Qu'il vienne, cet Agni, l'étendard des sacrifices ; que, pour le (bonheur de) celui qui offre l'holocauste, les Dévas répandent sur lui leurs sept libations.

5. A Agni, sage et sacrificateur, qui semble porter les feux allumés par les sages, apportez l'hymne antique et solennel.

6. Que nos hymnes augmentent (la gloire) d'Agni. Que ce (dieu) brillant et digne de nos hommages naisse pour (nous apporter) l'abondance et la richesse.

7. Agni, (dieu) vénérable, honore les dieux dans le sacrifice en faveur du serviteur qui les invoque. Sacrificateur né pour notre bonheur, tu règnes sur nos ennemis.

8. (Dieu) purificateur, brille pour nous; que nous obtenions par toi une brillante et forte famille. Deviens pour tes adorateurs une source de bénédictions.

hait Vasons, les onze Rondras et les deux Aswins ; le commentatear, à la place des denx; Aswins, met Indra et Pradjâpati. Ailleurs ces trente-trois dieux étaient considérés comme appartenant par tiers an ciel, à l'air et à la terre. Ici le nombre en est sin^lièrement augmenté, et le commentaire ne donne à ce sujet aucune explication. Je ne puis voir dans cette énumération que le résuitat d'une addition dont les éléments, dans je ne sais quelle intention mystérieuse, auraient été disposés de celte manière.

Le nombre de ces dieux pourrait encore être exprimé ainsi :

9. Nos prêtres remplis de sagesse s'éveillent (dés le matin) pour allumer tes feux, 6 toi qui portes l'holocauste, (dieu) immortel, que la Force a fait grandir.

A AGNI, PAR YISWAVITRA.

(Mètre : Gayatri.)

1. Agni, sacrificateur, pontife, surveillant des saintes cérémonies, connaît tous nos rites sacrés.

2. Prêtre immortel, Agni porte l'holocauste, et, messager chargé des offrandes, il s'unit à la Prière.

3. Btendard du sacrifice, l'antique Agni apparatt avec la Prière. Ses rayons triomphent des (ténèbres).

4. Les Dévas ont enfanté Agni, fils toujours nouveau de la Force, possesseur de tous les biens et agent du sacrifice.

5. Agni est l'invincible cbef des races humaines, rapide, impétueux, toujours jeune.

6. Agni soutient tous les assauts ; il ne saurait être vaincu, et il fait la force des Dévas. Il est l'auteur de toute abondance.

7. Le mortel qui l'honore par l'offrande des mets sacrés s'approche (heureusement) du trône où brille (un dieu) purificateur.

8. Puissions-nous, sages (et dévoués), réunir les faveurs d'Agni, qui possède tous les biens !

9. 0 Agni, nous demandons l'abondance et la précieuse richesse. Voilà pour quel motif les Dévas s'adressent à toi.

A litDRA ET AGNI, PAR VI8WAHITRA.

(Mètre : Gayatrt.)

1. Indra et Agni, traversez l'air pour venir, à la voix de notre prière, partager nos copieuses libations. Buvez, provoqués par nos hymnes.

2. Indra et Agni, le Sacrifice marche, animé par le chant du poète. (Appelés) par la Prière, buvez de nos libations.

3. Par l'hommage du sacrifice, par la voix du poète, j'honore Indra et Agni. Qu'ils viennent se rassasier de notre soma.