L'auteur désigne les Angiras

3. Voy. pageSO, col. 1, note 6, les différents sens que Ton peut donner à ce passage. Il y a deux classes d' Angiras, les uns, & ce qu'il parait (sect. I, lect. V, hym. I, vers 4), au nombre de sept, et les autres au nombre do dix, comme il résulte du passage présent. Le commentateur cite, parmi les Angiras, Médhâtithi, et ne voit dans ces Richis que deux cUutei de pénitents.

INDE. - POÉSIE LYRIQUE

[Leet. m.]

neux. Puissions-nous vivre tranquilles à Tabri du mal ! 0 dieu, dont notre soma augmente la grandeur, accepte les libations et les prières d'un serviteur riche en offrandes.

8. Que l'astre lumineux vienne pour le sacrifice éclairer le Ciel et la Terre. Puissions-nous être délivrés du mal ! Que les Vasous nous aident à traverser heureusement (la vie), et augmentent la fortune du mortel qui les honore.

9. Appelons à notre secours, au sein de ce sacrifice, le grand et magnifique Indra, le plus noble des héros au milieu du combat, aussi clément que terrible, vainqueur de ses ennemis sur le champ de bataille, et couvert de leurs dépouilles.

LECTURE TROISIEME

A lîfDRA, PAR YISWAMITRA.

{Mètre : Gftyatrt.)

1. Puissant Indra, nous t'invoquons en versant le soma en ton honneur. Prends nos offrandes, aussi douces que le miel.

2. Indra, toi que le monde célèbre, viens chercher le soma de notre sacrifice. Bois, consomme ce (breuvage) agréable.

3. Indra, maître honoré des hommes pieux, prends avec tous les dieux l'holocauste dont nous t'adressons l'hommage.

4. Indra, maître des hommes pieux, c'est vers ton séjour que se dirigent ces libations, ces liqueurs fortunées.

5. Indra, remplis ta poitrine de ce soma choisi et versé pour toi. Ces breuvages étincellent en ton honneur.