Somalatà. Voy. page 162, col. 2, note

â. Ihdra, qui est un des éléments, a pour mère Adili.

[Lect. m.]

3. lodra s'approche de sa mère, et lui demande sa nourriture; d*une mamelle féconde sort devant ses yeux le sama piquant. (Alors Indra) satisfait son désir; il court ensuite au combat, et, dans la mêlée, (le dieu) aux larges membres se distingue par ses hauts faits.

4. Terrible vainqueur et fort dans sa victoire, il se revêt de toutes les formes qu'il veut. Par sa nature même Indra remporte sur Twachtri * ; et le sonia déposé dans les vases (du sacrifice), il le ravit et le boit.

5. Appelons à notre secours, au sein de ce sacrifice, le grand et magnifique Indra, le plus noble des héros au milieu du combat, aussi clément que terrible, vainqueur de ses ennemis sur le champ de bataille, et couvert de leurs dépouilles.

A INDRA, PAR VISWAIIITRA.

{Méire : Trichtoubh.)

1. Célèbre le grand Indra, qui est Fespoir des mortels, ami du soma^ et que les dèvas connaissent comme le maître de funivers, le héros des batailles, le vainqueur des puissances ténébreuses.

2. Intrépide combattant, traîné par ses coursiers azurés, il brille à la tête des armées, et personne ne peut le surmonter. Seigneur suprême, avec ses vigoureux alliés, il étend ses conquêtes, et s'empare des richesses du Dasyou.

3. Fort sur le champ de bataille, et impétueux comme le coursier, il a conquis le ciel et la terre. Magnifique et pareil à Bhaga, il est digne de nos invocations et de nos holocaustes. Il est l'auguste gardien de nos prières, et le trésor de notre abondance.

4. Maître du ciel et de l'air, écoute notre voix. Tu marches droit comme un char élevé; les (riches) Vasous te servent de monture. Tu couvres les Nuits d'un voile ; tu es le père du Soleil ; tu

qui est Tensembie même do la oatnre. On donne pour éponx à Âditi le grand Gasyapa. Telle est l'explication dn commentaire. Noas n'avons pas encore en l'occasion de rencontrer dans les hymnes da Rig-Véda la mention de ce personnage de Gasyapa : ce qui me fait douter de Texplication da commentateor. Je croirais assez qa'ici la mère d'Indra, c'est la vache da sacrifice, ou plutôt la flamme, éponse d'Agni. leqnel on peut appeler avec quelque raison Mahâ pitri.

1. Twachtri est Agni Védyoutay oa le fen des nuages. Le commentateur regarde Twachtri comme un Asoura.

donnes (aux mortels) la portion qui leur revient, comme la Prii're (donne aux dieux) la libation.

A INDRA, PAR VISWAMITRA.

{Mètre : Trichtoubh.)

1. Ce soma est pour Indra; qu'Indra prenne notre swâhd. Viens, (dieu) rapide et bienfaisant, accompagné des Marouts. Que nos offrandes remplissent la vaste capacité d'Indra; que nos holocaustes satisfassent aux besoins de son (large) corps.

2. (Dieu) h la face majestueuse, j'attelle à ton (char) rapide tes deux fidèles coursiers; brille dés le matin, plein de confiance en leur légèreté. Que tes chevaux te retiennent ici. Rois de ce soma que nous t'avons préparé.

3. Pour assurer la force et la suprématie d'Indra, les prêtres ont, par leurs chants et leurs offrandes, honoré ce (dieu) bienfaisant et sauveur. 0 toi, qui aimes nos libations, viens avec plaisir boire le soma^ et envoie-nous souvent les vaches (célestes).

4. Satisfais d nos désirs en nous donnant des vaches et des chevaux; étends notre opulence et nos richesses. Telles sont les prières, telles sont les offrandes qu'apportent à Indra les sages et fortunés enfants de Gousica.

HYMNE xir.

A INDRA, PAR VISWAMITRA.

{Mètres : Djagatî, Trichtoubh et Gâyatrî.)

1. Par de longues prières invoquons le magnifique Indra, qui comble les humains de ses douces faveurs. (Dieu) immortel et toujours croissant en grandeur, il est digne de nos louanges

INDE. — POÉSIE LYRIQUE

[Lect. m.]

et chaque jour nos hymnes le célèbrent et Timplorent.

2. Nos voix s'élèvent de tout côté vers ce héros puissant, vers cet ladra, ce Satacratou, étendu comme une mer (immense) : il nous donne Fabondance, perce les villes (célestes), et nous envoie rOnde. Il est rapide, respleadissant, vainqueur et fortuné.

3. Le poète le célèbre pour obtenir la richesse. Indra aime la pure louange; il se plaît dans la demeure d'un pieux serviteur. Chante donc (cet Indra) qui accable et tue ses ennemis.

4. 0 le plus noble des héros, les prêtres t'honorent par leurs chants et leurs hymnes. Pour augmenter sa force, ce magicien, qui se revêt de toutes les formes, vient prendre nos offrandes. Seul, il brille, (seul) il règne sur ce monde.

5. Il commande, et l'abondance descend chez les mortels; la terre produit de nombreuses richesses. Pour Indra les cieux, les plantes, les eaux, les bois, les races (humaines) deviennent des dépôts de trésors (précieux).

6. Pour toi, 6 lodra, que traînent deux coursiers azurés, pour loi ces offrandes, ces prières, ces sacrifices! Accepte-les. Accorde-nous toujours ton appui, toi qui es pour nous un parent, un ami, un protecteur. Donne l'abondance à tes serviteurs.

7. Indra, toi que les Marouts accompagnent, viens ici boire de nos libations de soma, comme tu Tas fait pour Saryata '. (Noble) héros, les prêtres t'honorent par leurs sacrifices, dans leurs saintes et pompeuses cérémonies.

8. Satisfais à ton désir, 6 Indra, et viens ici avec les Marouts tes amis boire le sama que nous t'avons versé. (Dieu) que le monde implore, tu nais, et tous les Dévas te vénèrent et t'arment pour le grand combat.

9. Dans le soin de nous donner les Ondes, les Marouts, riches en bienfaits, secondent Indra notre protecteur. Vainqueur de Vritra, visite avec eux la maison de ton serviteur, et bois le {soma) qu'il a préparé.

10. Ce soma a été extrait de nos mortiers avec empressement, 6 maître adorable de la richesse ; lu peux en boire.

11. Refais ton corps avec ces liqueurs, avec cjs offrandes disposées pour toi. Tu aimes le soma; que le nôtre te réjouisse.