J'invoque donc cette forte et adorable fa

1. J^ai rendu le moi Prithivi par nu^, Co mot le plas ordinairement signifie terre-, mais ce n'est qu'une épithète, qui a le sens de large j sens qui me semble parfaitement convenir au nuage chargé d'eau. En bien des endroits les poètes ont employé le mot Prithivi pour signifier une partie de l'espace céleste. Je me suis donc cru autorisé à chercher un sens plus satisfaisant que celai que m'indiquait le commentateur, embarrassé. Il ne me semble pas plus difficile pour le poëte de créer une terre volante que des montagnes aériennes. Voyez mftme page, col. 2 ,note 1.

2. L'uurs s'appelle Rikeha; et je ne sais pas pourquoi le commentateur veut que ce mot soit un synonyme d'Agni.

3. Il me semble que, dans tout ce passagd, ces coursiers et ces chars, ce sont les flammes et les sacrifices. L'invitation d'aiteler les coursiers est faite non aux Marouts, mais aux sacrificateurs. Les deux coursiers (hari) me paraissent être les deux espèces d'offrandes. El ici le cheval dont parle le f oële est ou Agni lui-même, ou du moins le sacrifice.

4. Voy. page 2S7, co!. 2, note 3. Rodast, considérée comme l'épouse de Roudra, est la mère des Marouts. On sait que les épouses dos Dieux sont les Prières employées dins les invocations que l'on fait en l'honneur de ces Dieux. Rodas! est encore regardée comme \x Nn% épouse de Roudra. Ne confondez pas ce féminin Rodasi^ aven un duel Rodasi, qui s'emploie pour désigner le ciel et la terre.

mille des Marouts, que Ton voit briller sur ce char. En môme temps qu'eux est honorée une noble (déesse), Mllhoucht *, féconde et fortunée.

AUX MAROUTS, PAR SYAVASWA.

{Melrei : Djagatf et Trichtoubh.)

1. Eofanls de Roudra, compagnons d'Indra, venez sur vos chars d'or vous livrer ensemble au plaisir : venez pour notre bonheur. Notre prière vous appelle. Vous nous ouvrez les sources célestes, comme (jadis vous Tavez fait pour Gotama) épuisé de soif*.

2. (Dieux) prudents, enfants de Prisni >, habiles archers, couverts d'armes retentissantes, pourvus de glaives, de flèches, de carquois, de traits menaçants, montés sur de beaux chars et maîtres d'excellents coursiers, ô Marouts, vous vous avancez avec pompe.

3. Agitez le ciel, (remuez) les montagnes (célestes) et (répandez) des trésors sur votre serviteur. Les forêts ont tremblé de crainte sur votre passage. Ébranlez la terre, terribles enfants de Prisni. Pour le bonheur (des hommes) vous avez attelé vos daims.

4. Les Marouts, tels que des frères jumeaux tous égaux en force et en beauté, brillent sous les reflets de Tonde pure. (Dieux) bons et grands, montés sur leurs coursiers noirs ou jaunâtres, ils s'étendent aussi loin que le ciel.

1. Milhouehi est le féminin de Tadjeclif mîlhoueh {pluviut)f épithète de Roudra. On en a fait un nom de h Nue, épouse de ce Dieu, autrement appelée Rodasî ou Prisni,