Voy. page 45, col. 1, nota i
INDB. — POÉSIE LYRIQUE.
[Uet. VI.]
2. Les Aurores, telles que des ouvriers qui unissent leurs efforts, poussent leurs lueurs jusqu'aux confias du ciel. (0 Déesse), tes vaches (lumineuses) ont détruit les ténèbres; tes bras, comme (ceux de) Savitri, répandent la clarté.
3. L'opulente et loyale Aurore apparaît; pour le bonheur (des mortels), elle donne le jour à l'Abondance; fille divine du Giel, elle prend le premier rang parmi les Angiras, et accorde ses trésors à (l'homme) pieux.
4. Aurore, favorise«nous de tes présents, conmie tu as déjà, pour prix de leurs hymnes, favorisé tes chantres. Aux bruits du sacrifice ils t'ont enfantée, et tu as ouvert les portes de la montagne (ténébreuse).
5. Tu viens à nous; tu engages les dieux à nous combler de leurs biens; tu encourages la Prière. Lève-toi pour notre bonheur, et exauce nos vœux. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.
HYMNE XXI
A l'aurore, par vasichtha.
{Métré : Trichtoubh.)
1. Les sages, enfants de Vasichtha, ont les premiers éveillé l'Aurore par leurs hymnes et leurs chants. Et (la déesse) fait rouler ensemble le Giel et la Terre, qui ont des frontières communes ; elle découvre tous les mondes.
2. L'Aurore s'éveille, donnant (à la Nature) une vie nouvelle, et avec la Lumière repoussant les Ténèbres. Elle s'avance, jeune et intrépide ; elle appelle le Soleil, le Sacrifice, Agni.
3. Que les Aurores se lèvent toujours pour nous, heureuses et fécondes en chevaux, en vaches , en enfants. Qu'elles soient chargées de biens, et répandent sur nous le beurre (de l'abondance). Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.
LECTURE SIXIEME
HYMNE 1. A l'aqrorE) par vasichtha.
{Mètre : Vrihatî.)
1. La fille du Giel se lève ; elle approche, elle se montre. Elle chasse les Ténèbres que l'on voit fuir ; elle crée et amène heureusement la Lumière.
2. En même temps le Soleil fait sortir ses vaches (lumineuses). L'astre radieux monte à l'orient. A ton lever. Aurore, au lever du Soleil, puissions-nous obtenir l'abondance !
3. Aurore, fille du Giel, nous nous empressons de t'éveiller, 6 toi, bienfoisante (déesse), qui apportes à ton serviteur, ainsi qu'un trésor précieux, la fortune la plus désirable !
4. 0 magnifique déesse, toi qui, à ton lever, nous appelles au spectacle du ciel, nous venons pour prendre part aux biens que tu répands. Puissions-nous être comme les enfants d'une mère telle que toi !
5. Aurore, apporte-nous une opulence tellement grande que la renommée s'en étende au loin. 0 fille du Giel, accorde-nous tous les biens mortels dont tu peux nous procurer la jouissance !
6. Que l'Aurore (donae) à nos maîtres une gloire immortelle , accompagnée d'une fortune solide; et à nous l'abondance des vivres et le nombre des vaches. Que (cette déesse), qui excite la piété des riches et encourage la prière, éloigne de nous les ennemis.
A INDRA ET VAROUKA, PAR VASICHTHA.
(ir^<r0:DjagalT.)
1. 0 Indra et Yarouna, en faveur de notre sacrifice, accordez au peuple qui vous honore votre haute protection. Puissions-nous, dans les combats, vaincre ces insensés qui blâment les honneurs que nous vous prodiguons I
2. Grands et magnifiques Indra et Varouna, l'an de vous est appelé roi; l'autre est son collègue. 0 (Dieux) généreux, tous les Dévas vous ont, au haut du ciel, conféré le privilège de la force et de la vigueur.
3. Par votre puissance vous avez brisé les portes des eaux; vous avez établi le Soleil maître du ciel. 0 Indra et Varouna, enivrés de notre (soma) merveiUeux, vous avez rempli le lit des fleuves, et comblé nos vœux.
4. Nous, prêtres chargés de (vos holocaustes), et fléchissant le genou, nous vous invoquons soit dans les batailles et les mêlées, soit dans les temps de disette et de misère, ô Indra et Varouna, maîtres adorables des biens du del et de la terre.
5. 0 Indra et Varouna, vous avez créé le monde par l'effet de votre puissance. Pour en faire le
[Leet. yi.j
bonheur, Mitra se joint à Yarouna; pour le purifier, le terrible Indra s'unit aux Marouts.
6. (Les deux chefs du sacrifice) S afin d'assurer la grandeur et Téclat de Yarouna et d'Indra, leur ont donné une force inébranlable. L'un est vainqueur d'un ennemi impie; l'autre, avec peu de moyens, a renversé un grand nombre d'adversaires.
7. 0 divins Indra et Yarouna, le péché, les calamités, la chaleur, n'ont aucune prise sur le mortel dont vous fréquentez le sacrifice. Ce mortel est à l'abh de la destruction.
8. 0 nobles Indra et Yarouna, venez avec votre secours divin. Écoutez mon invocation, si elle peut vous plaire. Soyez nos amis; soyez nos fidèles parents.
9. 0 Indra et Yarouna, veaez à notre tète dans les combats avec une force accablante. C'est vous qu'on invoqua jadis, vous que l'on invoque aujourd'hui, pour obtenir la victoire ou une famille nombreuse.
10. Qu'Indra, Yarouna, Mitra, Âryaman, nous accordent une grande fortune, une maison considérable. Qu'elle soit prospère pour nous, cette lumière (du fils) d'Aditi qui récompense le sacrifice. Nous chantons les louanges du divin Savitri.
HYMNE m.
A JlfORA Et VAROUKA, PAH VASICHTHA.
{Métré : Trichtuubh.}
1.0 nobles Indra et Yarouna, (nos prêtres) comptant sur votre amitié, et dans le désir de posséder les vaches (célestes), ont pris place sur leur large gazon, et se sont tournés vers l'orient. Mettez fin à cette inimitié qui divise les Dasyous et les Aryas. Donnez vos secours à Soudas.
2. Dans le combat où des héros, élevant leurs drapeaux, s'assemblent pour défendre ce qui leur est cher, où les mondes tremblent de crainte, 6 Indra et Yarouna, favorisez-nous, nous qui levons nos yeux vers le ciel.
3. Les bornes de Thorizon sont découvertes à la vue. 0 Indra et Yarouna, le bruit (des armes) monte dans l'air. Nos ennemis se sont présentés. 0 vous qui entendez mon invocation, accourez à mon secours !
1. Ces mots ne sont pas dans le texte, qui contient un verbe sans sujet. J'entends par chefs du tiuri/Ue la personne qui fait les frais da sacrifice, et celle qui fait les fonctions de prêtre. Le commentaire dit que ce sont le maître de maison et sa femme, Yadjamànapatnyô.
4. 0 Indra et Yarouna, vous avez fait tomber Bhédà sous vos traits incomparables, et vous avez sauvé Soudas; écoutez les prières de notre peuple, qui vous invoque, et que les vœux que je fais pour les Tritsous soient accueiUis ^
5. 0 Indra et Yarouna, des pécheurs, des ennemis cruels viennent m'assaillir. Yous régnez sur les biens des deux (mondes). Sauvez-nous dans ce jour où nous voulons vous plaire par nos libations.
6. Les chefs de famille et les prêtres vous invoquent dans les combats, ô Indra et Yarouna, pour obtenir vos bien^ts, vous qui avec les Tritsous avez sauvé Soud&s attaqué par dix rois *.
7. 0 Indra et Yarouna, ces dix rois impies ne purent tous ensemble prévaloir contre Soudas. Que la prière de ces prêtres entourés d'offrandes ne soit pas inutile, surtout quand' les Dévas ont assisté à leurs invocations.
8. 0 Indra et Yarouna, vous avez secouru Soud&s assiégé par les dix rois ; cependant les Tritsous, redressant leurs cheveux blanchis ^, vous adressaient leurs prières et leurs adorations.
9. L'un (de vous) dans les combats terrasse ses ennemis ; l'autre conserve les œuvres (divines). 0 généreux Indra et Yarouna, nous vous invoquons dans nos hymnes. Donnez-nous votre secours.
10. Qu'Indra, Yarouna, Mitra, Aryaman, nous accordent une grande fortune, une maison considérable. Qu'elle soit prospère pour nous, cette lumière (du fils) d'Aditi qui récompense le sacriQce. Nous chantons les louanges du divin Savitri.
A IXORA ET yAROUXA, PAR VASICHTHA.
{Métré : Trichtoubh.)
1. Puissé-je par mes adorations et mes holocaustes vous attirer au sacrifice, 6 Indra et Yarouna, qui. avez le nom de rois! Yers vous s'avance Ghrilàtchî ^, portant dans ses bras les diverses libations.
i. Les noms de Bhéda, de Soudas et des Tritsous se sont présentés plus haut, page 356, coi. 1, notes 1 et 3; page 357, col. 1, note 2. C'est dans cet hymne que le commentateur donne les Tritsous comme des clients ou des prêtres, disciples de Yanicbtha.
