A ITTDRA, PAR PAR V ATA R A TR A, ENFANT DE
{Mitre : Ouchnîb.)
1. 0 puissant Indra, ami du soma^ cette ivresse qui fa. fait donner la mort au vorace (Asoura), nous t'invitons à t'y plonger.
2. (Cette ivresse) qui fa fait sauver le Dasagwa < Âdhrigou *, le (Soleil) éclatant, vainqueur (des ténèbres), et TOcéan (aérien), nous finvitons à t'y plonger.
3. (Cette ivresse) qui t'a fait, dans le désir de t'ouvrir la voie du sacrifice, lancer, telles que des chars (rapides), les grandes eaux des rivières, nous t'invitons à t'y plonger.
4. 0 toi qui portes la foudre, nous te présentons, comme un pur (ghriia)^ cet hymne qui t'engage aujourd'hui à nous donner ton puissant soutien.
5. 0 Indra, digne de nos éloges, accueille nos louanges, qui s'élèvent vers toi comme les vagues de la mer. Accorde-nous ton puissant soutien.
6. (Nous chantons) le dieu accourant de la région lointaine répandre sur ses amis ses bienfaits, semblables à la pluie qui descend du ciel. (0 Indra), prête-nous ton soutien.
7. Que ses rayons et ia foudre (partie) de ses bras nous soutiennent, quand (il a brillé) comme le soleil, et que par lui le ciel et la terre se sont développés.
8. Noble maître de la piété, tu donnes la mort à mille (ennemis) redoutables, et ta grande puissance se développe.
i. Voyes, pour la signification de ee mot, page 80, col. 1, note 6. Ce mot parait être synonyme d'Angirasa.
S. Il a été question de ce Richi, page 110.
9. Indra avec les rayons du soleil brûle le méchant (Asoura), comme le feu (brûle) le bois; et sa force se développe.
10. L'Hymne nouveau, observant le moment favorable, s'avance pour t'honorer. Pour obtenir ton amitié, il prodigue ses trésors.
11. L'enfant du Sacrifice *, pieux et dévoué, accomplit les rites purs et divins : il croit avec les louanges adressées à Indra ; il prodigue aussi ses trésors.
12. Ainsi s'étend iDdra, avide de notre swna et bienfaiteur de son ami. Tel que la Prière, il s'avance, et pour celui qui a versé la libation il prodigue ses trésors.
13. La Louange qu'apportent les sages, et dont les enfants d'Ayou réjouissent Indra, est pareille au ghrita onctueux qui (tombe) dans la bouche de Rita.
14. La Louange est enfantée par Aditi *, eo l'honneur du resplendissant Indra. Ses voix nombreuses invoquent le secours du dieu, (pareilles au ghrita onctueux) qui (tombe dans la bouche) de Rita.
15. Les prêtres le chantent : en implorant sa protection, ils le supplient de ne point détourner ses deux coursiers azurés. (La Louange est pareille au ghrita onctueux) qui (tombe dans la bouche) de Rita.
16. 0 Indra, si dans quelque autre sacrifice tu bois le soma avec Yichnou, ou Trita fils des Ondes ', ou les Marouts, ne (dédaigne pas cependant) nos libations.
17. 0 Sacra, si tu te livres au plaisir dans quelque partie lointaine de l'Océan (aérien), viens aussi jouir de nos breuvages et de nos libations.
18. 0 maître de la piété, si tu es le bienfaiteur de l'homme qui t'honore par ses offrandes ou ses hymnes, viens te réjouir de nos libations.
19. Je chante sans cesse le divin Indra, et jo l'appelle à notre secours. Que notre sacrifice soit efficace! que (nos chants) soient heureux I
20. Indra chérit le sacrifice ; il est avide de $cma. Que nos sacrifices, que notre soma^ que nos offrandes augmentent sa gloire! que (nos chants) soient heureux!
i. J*entends par ces mots la flamme.
2, Je croirais assez qn' Aditi n'est pas ici la mère des Adityas, mais Voffrande, le sacrifice. Voy. page 55* coL 1, note é.
3. Trila passe pour être nn R&djarcbi ; mais c'est Agni, enfanté par les Libations, on c'est Soma. Voyes page 74, col. 1, note 4, page 104, col. % note 3 et page S8S. col. 1, note S.
21. Ses actions sont grandes, ses bénédictions sont abondantes. Qu'il (accorde) tous les biens à son serviteur! que (nos chants) soient heureux!
22. Les dévas, voulant la mort de Vritra, se sont mis à la suite d'Indra. Que nos voix célèbrent hidra, pour augmenter sa force.
23. (Indra) est grand; nous exaltons sa grandeur. (Indra) écoute nos invocations ; nous lui adressons nos hymnes et nos prières pour augmenter sa force.
24. Ni le ciel, ni la terre, ni les airs, ne sauraient abattre ce (dieu) armé de la foudre. Le (monde) ne doit son éclat qu'à sa force.
25. 0 Indra, quand les Dévas te mirent à leur tête dans le combat, alors tes beaux coursiers emportèrent ton char.
26. 0 (Dieu) armé de la foudre, quand ta (main) puissante tua Vritra qui retenait les Ondes, alors tes beaux coursiers emportèrent ton char.
27. Quand Vichnou, fortifié par toi, fit ses trois pas, alors tes beaux coursiers emportèrent ton
char.
28. 0 Indra, lorsque chaque jour tes beaux coursiers ont pris leur développement, alors tous les mondes se trouvent soumis à ton empire.
29. 0 Indra, quand sous tes ondes se rangent les Marouts, alors tous les mondes se trouvent soumis à ton empire.
30. Quand tu as établi dans le ciel ce soleil, astre resplendissant, alors tous les mondes se trouvent soumis à ton empire.
31. Le sage, poursuivant son œuvre (sainte), envoie vers toi la louange : c'est comme une sœur qui suit tes pas au milieu du sacrifice.
32. Quand les (prêtres) réunis dans la maison de ton serviteur font entendre leurs voix, (la Louange) jette dans le foyer le lait (de la libation) au milieu du sacrifice.
33. 0 Indra, donne-nous la force, accompagnée de vaillants enfants, de beaux chevaux, de belles vaches. Telle qu'un pontife, (la Louange) implore ta première pensée au milieu du sacrifice.
A llfDKà, PAR IfARADA, KNFAIfT DE CANWA.
{Mètre : Ouchnih.)
1. Indra, au sein des libations, purifie sa force, digne de nos éloges. Sa vigueur s'en accroît. Indra est grand.
• 2. Indra, dans sa demeure suprême, dans le
INDE. - POÉSIE LYRIQUE
[Uet I.]
Séjour des dieux, est un généreux bienfaiteur. Sauveur glorieux, il triomphe au milieu des Ondes (célestes).
3. J'invoque ce puissant Indra pour obtenir rabondance et la victoire. Sois pour nous un ami prêt à augmenter notre fortune.
4. Adorable Indra, c'est pour toi que coule la libation de ton serviteur. Tu règnes entre tous, heui*eux de (t'asseoir sur) notre gazon.
5. 0 Indra, donne-nous les biens que nous te demandons en te présentant nos offrandes. Apporte-nous une opulence riche et fortunée.
6. Quand ton savant héraut donne delà force à ton éloge,'robiet de ses louanges croit et grandit comme un (bel) arbre.
7. De même qu'autrefois, fais naître nos chants et exauce l'invocation de ton serviteur. Dans rivresse de nos libations apporte (tes présents) à rhomme pieux.
8. Les Hymnes, en Thonneur d'Indra, se jouent (en se précipitant) comme les eaux qui tombent de la colline. Notre prière s'adresse à celui qui est le maître du ciel.
9. 11 est aussi le maître des humains. Seul, il domine (sur tous). Viens te réjouir de nos libations au milieu de ces (hommes) qui attendent ton secours et te prodiguent leurs offrandes.
10. Célèbre (le dieu) sage et glorieux dont les deux coursiers sont triomphants. Qu'ils viennent dans la demeure d'un serviteur généreux et dévoué.
il. Hâte-toi pour ta grande œuvre; viens à notre sacrifice avec tes chevaux rapides et brillants. Que le bonheur t'accompagne l
12. Puissant Indra, maître de la piété, donne à ceux qui te chantent une richesse solide. (Donne) à tes nobles serviteurs une gloire immortelle, une opulence constante.
13. 0 Indra, je t'invoque au lever du soleil; je t'invoque au milieu du jour. Viens à nous avec tes chevaux et réjouis-toi.
14. Arrive, accours ; enivre-toi de ces libations où se mêle (le lait) de la vache. Fais produire à notre sacrifice les fruits que nos pères ont recueillis et que j'attends aussi.
15. 0 Sacra, vainqueur de Vritra, que tu sois loin ou près de nous, que tu te trouves dans l'océan (aérien), tu sais toujours nous sauver de l'obscurité.
16. Que nos hymnes, que nos libations augmentent la grandeur d'Indra. Que les nations
[Uet. t.]
RI6-VÉDÂ. - SECTION SIXIËMB.
se plaisent à offrir à Indra leurs holocaustes.
17. Que les sages, avec le secours de la prière et des libations, agrandissent Indra ; qu'ils agrandissent les mondes» qui sont comme les rameaux (d'un grand arbre).
18. Pendant les Tricadrous ' les Dévas ont établi un sacrifice pour encourager (Indra). Que nos cbants augmentent la force de celui qui donne à tout de la force.
19. Ton chantre, observant la saison et les rites convenables, t'adresse ses hymnes, et il te célèbre comme un (dieu) pur et purifiant, comme (un maître) admirable.
20. Cependant dans les antiques demeures s'agite la forte race de Rendra ; et les sages ont aussi pour les (Marouts) de pieuses pensées.
21. Si tu acceptes mon amitié, bois de cette libation. Puissions-nous ainsi vaincre tous nos ennemis !
22. Adorable Indra, que ton chantre soit fortuné ! Donne-nous une heureuse abondance en vaches et en chevaux !
23. Tes généreux coursiers, célébrés dans nos hymnes, amènent ton char, 6 (dieu) invincible et ami des plaisirs (du sacrifice, dieu) que nous implorons.
24. Nous implorons ce grand (dieu), objet de tant de louanges, en appelant à notre aide nos antiques (auxiliaires) *. Qu'il se place sur notre gazon, et qu'il goûte à nos doubles offrandes \
25. 0 toi que célèbrent tant de Richis dans leurs hymnes louangeurs, fais notre fortune. Euvoie-nous le lait d'une heureuse abondance.
26. 0 Indra, armé de la foudre, tu es le sauveur de celui qui te loue. Du sein de Rita je dirige vers toi la Prière, interprète de ma pensée.
27. 0 Indra, attelle tes deux coursiers avides de nos libations et chargés de trésors, et viens boire notre soma.
28. Qu'à ta voix répondent les enfants de Rendra, attachée à ta fortune. Que la troupe des Marouts (accoure)à nos- offrandes.
29. Ces ennemis (des Âsouras) ornent dans le ciel la demeure d'Indra, et réunissent au foyer du sacrifice les biens que peut désirer un pieux serviteur.
