Le commenlaire ne comprend pas ce passage de la

[u«t. VIII.)

2. Que ces vaches (divines) arrivent, teltes que les eaux qui descendent de la coUine^ et que leur pureté plaise à Indra.

3. 0 Soma, (ô Dieu) pur, tu viens amené par les prêtres» qui te présentent à Indra comme un (doux) breuvage.

4. 0 Soma, (Dieu) pur, adorable, fait pour le bouheur des hommes, accours pour (le plaisir) d'Indra qui soutient les mortels.

5. 0 Indou, quand tu sors du mortier pour passer dans le vase (du sacrifice), tu fais la gloire dlndra.

6. Viens, 6 toi qui es la mort de Yritra, toi que célèbrent nos hymnes, (Dieu) pur, purifiant et admirable.

7. Soma, pur et purifiant, par son doux breuvage a le mérite de charmer les dieux et de tuer les impies.

HYMNE XIII

A SOMA, PAR DRILHATCHTOUTA, FILS D'AGASTTA.

{Mètre : Gâyatrî.)

1. 0 brillant Soma, viens par ton breuvage enivrant augmenter la force des Dieux, des Marouts, de Yàyou.

2. 0 (Dieu) pur, placé par la Prière auprès du foyer, fais entendre ton murmure ; remplis ton office et honore Yàyou.

3. Le sage et généreux (Soma) brille parmi les Dévas sur le foyer où il se fait chérir, donnant la mort à Yritra et honorant les dieux.

4. (Dieu) aimable et pur, il se glisse dans toutes les formes S et se montre dans le lieu où siègent les (Dévas) immortels.

5. Sage et brillant, Soma enfante la Prière ; il s'attache à Âyou, il s'unit à Indra.

6. 0 (Dieu) sage, qui donnes la joie, viens avec ta rosée dans le vase (du sacrifice), et assieds-toi au foyer qu'occupe Tillustre (Agni) *.

HYMNE XIV

A SOMA, PAR DRILHATCHTOQTA.

{Mètre : Gftyairî.)

1. (Soma) est un coursier que les sages, non loin d'Aditi ', ont purifié avec le doigt et la prière.

même manière. Il en fait rapporter le sens anx libations rapides : c'est ainsi qn'il traduit le mot àyavah (tighragamanâh) .