Voy. page 50, col. 1, note

5. On peut supposer que Vricbanaswa est le même que Vrihadaswa, prince de la dynastie solaire. Cependant cette légende me parait aUégorique : Vricbàswa est une épithète du soleil.

6 Les Padjras sont une famille descendue d'Angiras ; ils firent des sacrifices pour obtenir des troupeaux.

INDE. - POESIE LYRIQUE

[Lect. IV.]

est aussi (solide) que le poteau d'uoe porte. Indra peut donner des chevaux, des vaches, des chars, des trésors. Il est au milieu de nous pour combler nos vœux.

15. Adoration au (dieu) qui donne la pluie S qui brille de sa propre splendeur! (Au dieu) puissant qui jouit d'une force véritable, salut! 0 Indra, dans ce sacrifice couvre de ta protection et maîtres et sujets!

A INDRA, PAR SAVYA >.

{Métret : Djagatt et Trichloubh.)

1. Adore avec ardeur le bélier (divin), le maître du bonheur, dont cent fidèles chantent ensemble la glMre. Par mes hymnes j'implore le secours d'Indra, et je l'invite à venir comme un coursier rapide, à diriger son char vers nos sacrifices.

2. Aussi ferme qu'une montagne au milieu des torrents, armé de mille vertus, on a vu Indra, quand il frappait ce (Vritra) qui enchaîne les rivières, (on l'a vu) doubler ses forces, faire bondir les ondes, et recevoir avec joie nos offrandes.

3. C'est lui qui, s'emparant de la mamelle (du nuage), l'ouvre et la ferme à son gré; source de joie pour les (mortels) raisonnables, il se plaît à nos libations. Je l'invoque d'une âme toute pieuse, cet Indra qui répand ses dons avec largesse et qui nous comble des trésors de l'abondance.

4. Indra aime les offrandes disposées sur le cousa, et qui montent vers lui dans le ciel, comme l'Océan aime les (rivières) ses vassales qui descendent vers lui. Dans sa lutte contre Vritra, à la suite d'Indra se placent ses auxiliaires (les Marouts), qui épuisent les eaux, et, toujours fermes, savent à leur gré changer de direction.

5. De même que les eaux se portent vers les pentes (de la montagne), de même ces Marouts, enivrés de nos libations, se précipitent vers Vritra qui veut retenir la pluie, et secondent les efforts d'Iodra,*quand ce dieu, armé de la foudre et fortifié par nos offrandes, frappe les soldats de Bala •, comme Trita frappa les gardes (Asouras) *.